Sartre Musset Giraudoux

voyageur de L’Odyssée a-t-elle été exploitée ? Outre le poème de Du Bellay « Heureux qui comme Ulysse », repris en 2007 par le chanteur Ridan, on pensera au roman éponyme de James Joyce (1922) et à d’autres réécritures du mythe comme celle de Jean Giraudoux : La guerre de Troie n’aura pas lieu (1935) et, plus récemment, Ulysse from Bagdad de Éric-Emmanuel Schmitt qui revisite les aventures du héros de L’Odyssée et les transpose de nos jours sous la forme d’un clandestin qui part d’Irak pour gagner Londres

fiction : « Je m’aperçois [donc] que le grand ennemi pour moi, le seul ennemi peut-être et sans doute depuis toujours, c’est, d’une façon générale, le sens »15. C’est cette défiance à l’égard du sens qui l’amène à se tenir à l’écart d’auteurs comme Sartre ou Camus, bien qu’il ait subi l’influence explicite de La Nausée et de L’Étranger : l’existentialisme est un humanisme, et à ce titre il bride dangereusement les possibilités créatrices du romancier, tout comme l’absurde n’est pas une absence de sens

le champ [d'honneur], les gerbes, la faux...). 4 ) Vous : Dans la formulation concrète, trois acceptions de "vous" s'entremêlent: 1) vous - les braves gens 2) vous - Bon Dieu 3) vous - n'importe qui ("on") Interprétation purement linguistique : si Sartre dit que "L'enfer c'est les autres", ce quatrain de Brassens dit que "Le Bon Dieu c'est les braves gens". 5 ) Les petits bouts de sa peau bien cachés : Si la fille à tout le monde est une prostituée, il est rare qu'elle se déshabille entièrement pour