Satire De La Religion Dans Candide

intellectuel, culturel et scientifique est souvent utilisé dans la littérature historique. C'est aussi le siècle où est apparu le conte philosphiqe qui est un genre littéraire narrtif. Les philosphes ont utilisé beaucoup, dans l'argumentation, l'ironie et la satire. Voltaire est né le 21 novembre 1694 à Paris où il y meurt le 30 mai 1778. C'est le symbole des Lumières et chef de file du parti philosophique. Voltaire est un déiste et il a écrit en 1767 l'Ingénu. L'Ingénu raconte les aventures d'un jeune Huron

le vôtre ". La puissante famille du chevalier le fait emprisonner sur une lettre de cachet. 1728: "Brutus" et " La Mort de César" furent les fruits de son séjour en Angleterre. 1734: Voltaire fait publier les « Lettres philosophiques ». Cette satire fait scandale et est condamnée par la censure. Il s'enfuit de Paris et se réfugie en Lorraine chez la marquise du Châtelet. 1747: Voltaire est invité à Versailles. Il devient courtisan et découvre les intrigues de la Cour de Louis XV. Elles lui

du siècle des Lumières. Il lutte toute sa vie pour la liberté, la liberté de religion, la tolérance et le savoir. Il laisse une œuvre éclectique comprenant tragédies, essais, dictionnaire, contes philosophiques, biographies historiques, correspondances. On retiendra surtout son Traité sur l'intolérance, sa participation à L' Encyclopédie, son dictionnaire philosophique ainsi que plusieurs contes philosophiques comme Candide ou l'Optimiste et Zadig ou la Destinée. Résumé de l'œuvre Micromégas

de l’amour et du hasard) avec un goût prononcé pour le travestissement et le renversement des rôles (l’île des esclaves). Beaumarchais, Barbier de Séville et le Mariage de Figaro sont des jeux de comédie pour faire triompher l’amour. Il y a une satire sociale. Le drame avec Diderot est une invention d’un genre sérieux à mi chemin entre tragédie et comédie. III -Le roman C’est une expérience privilégiée pour remettre en cause les barrières sociales. Il annonce l’épanouissement du genre du

– élections, l’histoire d’un mec Pierre Desproge – ironie, les Africains Voltaire – Candide, guerre B) Liberté / Démocratie Politique avec le Muppet show / Guignols / Petit Journal / Louis XVIII (p.73 du livre) * censure // autoritaire (Chine) Denoncer la société – South Park Place de l’humour – Scène de ménage (M6) ; Ruquier (France 2) C) Rire de dénonciation / Faire bouger les choses Satire – introduire de la liberté, Platu / Chaplin (rire subversif) Condition de la femme S.

finesse, satire, traits d'esprit, saillies mordantes, sarcasme (comme dans Candide ou dans Micromégas), Cependant quelque chose de nouveau : qui apparente l'œuvre au roman sensible, à savoir la présence de l'émotion (contrairement à Candide), de la profondeur, de l'épaisseur et de l'ambiguïté des personnages. Voltaire a certainement subi l'influence de Richardson (Paméla, Clarisse Harlowe) ou de Julie ou la Nouvelle Héloïse de Rousseau (1761) Selon Levi Zvi (L'Ingénu ou l'Anti-Candide), nous retrouvons

· 3. Le conte comme satire de la société Ø La critique de la société du XVIIIe siècle ; ses cibles préférées sont : - le pouvoir religieux (sans toutefois remettre en question l’existence de Dieu) : le « muphti » a tous les défauts - le pouvoir judiciaire, comme complice du pouvoir religieux Ø les procédés de la critique : amuser le lecteur - Voltaire procède par accumulation et exagération (hyperbole) : le muphti représente une condamnation de toutes les religions - l’ironie : la condamnation

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE * Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) * Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) * Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

sert parfois à échapper à la censure). Dans Candide (1759), Voltaire construit un héros qui, bien qu'ingénu, sera irréprochable d'un point de vue moral d'un bout à l'autre de l'oeuvre: il ignore le mal au début du texte, et le rejette au fur et à mesure de sa progression jusqu'à énoncer lui-même une moralité sociale (« il faut cultiver notre jardin »). De plus, la société juste et idéale est explicitement décrite dans les chapitres 17 et 18 de Candide, à travers cette utopie qu'est l'Eldorado. Il

pouvoir, les inégalités sociales, l’intolérance, l’injustice. Pour ne pas risquer la censure de ces propos subversifs, les auteurs font imprimer leurs œuvres à l’étranger ou de façon clandestine en France. Ainsi, le conte philosophique de Voltaire, Candide, est diffusé depuis Genève, et Micromégas depuis Londres. Les écrivains utilisent aussi des détours argumentatifs pour ne pas risquer des représailles, adoptant des genres et des formes littéraires qui jouent sur l’implicite, comme le conte philosophique