Satire Ménippée

petits Force de Figaro : son caractère (son humour) => il ne pleure jamais sur lui. III- La satire de la société : 1- Diatribes   a) La satire sociale La critique de l'injustice sociale => elle repose sur un seul critère : le hasard de la naissance (les nobles et les roturiers). Le mérite personnel n'est pas pris en compte => Figaro veut la reconnaissance de son travail.   b) La satire politique Figaro vise le pouvoir royal ; il faut rendre public le langage (dénoncer, juger).

militaire : "et il eut honte de ses éperons" (l.22). Il prend conscience qu'il pourrait être cet évêque et que c'est ce qu'il voudrait. Nous allons pour finir éclairer le côté satirique du portrait. Effectivement, ce portrait est une critique, une satire, de l'église. On y retrouve un très grande théatralisation, l'évêque répète inlassablement la bénédiction malgré la fatigue "L'évêque (…) quoique fatigué, donnait encore la bénédiction" (l.41).Les gestes de l'évêque sont aussi exagérés, il porte un

science est présentée ici à la fois comme un moyen de s’enrichir et un but. Registres : 6) Le registre satirique est présent dans plusieurs passages de l’œuvre. Citez quelques exemples en identifiant précisément les cibles de Voltaire. La satire des Terriens : Pour désigner les habitants de la terre, le narrateur emploie l’expression «citoyens de la terre », formule amusante qui réduit l’ensemble de notre planète à une seule cité. On pourrait citer aussi la formule qui s’applique aux habitants

 La comédie athénienne à travers Aristophane Les comédies étaient écrites en vers, la majorité des paroles étaient parlées, et quelques passages chantés. Les histoires étaient toujours inspirées de la vie à la cité. Les représentations n'étaient pas faites dans des théâtres mais sur des gradins en bois appuyés sur le flanc de l'acropole. Les comédies d'Aristophane défendaient la paix et le respect des traditions. Toutes ses pièces ont été jouées lors de cérémonies religieuses

l'éducation, la vertu, la morale ou la musique. Entre lephilosophe moraliste et le neveu cynique semble de prime abord exister un fossé, qui, au fur et à mesure du récit, tend à se combler et à rapprocher les deux hommes. Le Neveu de Rameau ou La Satire seconde est une conversation philosophique imaginée et écrite par Denis Diderot entre Lui (Jean-François Rameau, neveu du célèbre musicien) et Moi. Les thèmes récurrents de la discussion sont l?éducation des enfants, le génie, l?argent... La conversation

avec les sentiments ? Le combat des superstitions et la critique de la religion : comme la justice, la religion et les traditions sont mises à mal par Voltaire, critique de l'obscurantisme. « Zadig » est un conte philosophique très accessible, une satire politique féroce et, tout bien considéré, une assez bonne introduction à la philosophie politique pour des jeunes gens peu formés à cette discipline. Un texte satirique La caricature du despotisme et de la justice Zadig ne nous donne aucune connaissance

Le Tartuffe, de Molière, Acte I, scène 4. (1664-1669) 1°) La scène 4 de l’acte I fait partie de la scène d’exposition. Par conséquent son rôle est notamment de nous renseigner sur les personnages et sur l’intrigue. Ainsi, l’intermédiaire de Dorine et Orgon dans ce passage, nous obtenons des informations sur le personnage de Tartuffe. Dorine nous permet tout d’abord de connaitre quelque caractéristique physique. 2°) Le comique de répétition : le langage de la folie - Le décalage qui existe

contraintes. Le rire correcteur est utilisé par certains humoristes. Ils mettent en lumière par des jeux de décalage et l’expression d’incohérences, les dysfonctionnements sociaux. Ils bravent les différentes censures. Dérision et Politique. La satire est très importante en politique mais les moqueries ne doivent pas être gratuites et uniquement méchantes. Les meilleurs débats ont lieu quand les opposants se respectent ce qui n’est pas du tout le cas lorsqu’un humoriste s’attaque gratuitement à

roman satirique écrit pas Jonathan Swift en 1721 dans lequel on retrouve le thème de l’infiniment grand (les géants) et l’infiniment petit (les Lilliputiens): infiniment grand et infiniment petit, ainsi que le voyage. Les deux auteurs se servent de la satire et du regard étranger comme moyen de dénoncer leur société, et se cache dernière la science-fiction et le conte pour éviter la censure. Entretiens sur la pluralité des mondes écrit par Fontenelle en 1686 est une œuvre de vulgarisation scientifique :

de La Bruyère est précepteur à la cour de Louis XIV ce qui lui a permis de fréquenter la cour qu’il décrit dans Les Caractères ou les mœurs de ce siècle. La bruyère s’inspire du Grec Théophraste, peint l’homme et son comportement social en une satire de la société. Il faisait partie des jeux d’esprit pratiqués dans les salons où de même les maximes étaient appréciées. Le caractère devient un genre littéraire, c’est un fragment qui décrit une personne souvent désigné par un nom imaginaire et