Satire Mode

écrivain satirique) → mise en abyme de son art dans son art (le mélange entre le classique et le satirique, entre la littérature et la peinture)Parler de l'exposition au Louvre : du 20 octobre 2006 au 08 janvier 2007, Hall Napoléon Le « mariage à la mode » On trouve dans l'art d'Hogarth un grand nombre d’œuvres conçues comme des séquences narratives constituées d'images invitant le spectateur à effectuer un parcours (progress ou « cycles peints ») oculaire et moral. Il s'agit de raconter une histoire

textes de corpus était et est toujours d’actualité. Dans les deux premiers textes, la morale a un but didactique, la fable transmet un enseignement sur le mode plaisant. La morale est implicite dans le comte philosophique de Voltaire. Quel type d’argumentation Beaumarchais à l’acte trois scène 12, 13, 14, 15 utilise t’il pour faire la satire de la justice ?

   Très grand rayonnement des artistes européens dans toutes les cours de l'Europe. L'art c'est la postérité. A Versailles vivaient beaucoup d'artistes : Molière, Racine, Lully, Le Brun... II. La vie littéraire de la fin du XVIIe siècle    1. La mode des "salons" et du bel esprit : Les "grands" se regroupaient dans des salons où ils faisaient des jeux littéraires (écriture de poèmes, épigrammes, critiques littéraires, etc.). Tout le monde peut devient écrivain, aristocrates, religieux, le but est

magnifiquement le siècle de la Renaissance dans lequel il s’insère par sa saga de bons géants vivant dans un monde en perpétuel changement, devisant et ripaillant avec bonne humeur. Rabelais donne lui-même aux lecteurs, dans le prologue du Gargantua, le mode d’emploi pour « être faictz escors et preux à ladite lecture ». Il s’agit selon lui de « sentir et estimer ces beaulx livres de haulte gresse », « puis, par curieuse leçon et méditation frequente, rompre l’os et sugcer la substantificque mouelle »

LA 3 « Les Caprices de la mode », Montesquieu, Lettres Persanes, 1721. Eléments pour l’introduction (à faire vous-même !) Montesquieu (1689-1755) Né dans une famille aristocrate de gentilshommes vignerons bordelais. Il étudie le dt et commence sa carrière en rédigeant des textes sur l’Histoire, la politique, les sciences. Conseiller au parlement de Bordeaux. Catholique marié à une protestante, il entreprend la rédaction des Lettres persanes, roman épistolaire publié anonymement

Boileau, Satires VI (1660), « Les embarras de Paris » (p.247). Remarque sur le genre ? la forme ? (poème, alexandrins, rimes suivies) Je lis le poème. Qu’est-ce qu’une satire ? (rappel) De quoi se moque-t-il ici ? Eléments pour l’introduction du commentaire de ce texte : XVIIe : démographie de Paris explose, multiplicat° des transports. Nicolas Boileau, poète classique du XVIIe s. (voir p. 575) Poème satirique = texte qui dénonce un travers social en s’en moquant. Objet de la satire = les

« utinam non ipsi perderemus… » = on passe insensiblement de la responsabilité à la presque culpabilité 3) Satire de la dépravation des riches a- un problème qui concerne toute la société champ lexical de la dépravation + 1PP ( cette situation vaut pour toute la société ou en tout cas la concerne toute entière b- mais qui a surtout cours chez les plus riches en même temps, le mode et le train de vie ici décrits sont plutôt ceux des couches les plus aisées de la société voir champ lexical

critique de la religion en France sous la monarchie absolue ? Annonce plan : Lettre + satire religion + Montesquieu caché derrière le héros. I/Un roman philosophique épistolaire. 1) Une lettre fictive. • Forme de la lettre ( entête + formule de clôture). • Date. • Utilisation 1ère et 2ème personne du singulier. 2) Réaction du visiteur perse face à ce nouveau mode de vie. • Utilisation de périphrases. • Comparaisons. •

Molière a vécu sous le règne de : Louis XIV, Mazarin, Richelieu, Colbert. 3. Dans Les Précieuses, Molière joue le rôle de Mascarille. 4. Les inexactitude Dans Les Précieuses ridicules, Molière s'inspire de la réalité de son siècle. En proposant une satire des salons mondains de l'époque, il met en évidence les excès de la préciosité, courant lancé par des femmes très en vue, comme la Marquise de Rambouillet et Mademoiselle de Scudéry. Fondée sur la galanterie, la préciosité édifie un code de conduite

contemporains ou des institutions. L’épisode éducatif du Gargantua (chapitre 13) se moque des universitaires scolastiques, des méthodes d’enseignement dépassées, du pédantisme, etc. 3. Le comique rabelaisien a une forte visée polémique. Parodie et satire s’en prennent respectivement à des formes littéraires et à des contemporains ou des institutions : elles rejoignent donc les enjeux du comique carnavalesque, qui renverse toutes les hiérarchies. D’une façon générale, en bon humaniste, Rabelais hait