Satire Médecine

étude de cas passionnante pour appréhender localement les enjeux de la Renaissance. Nicolas (« Nicole ») Pithou, seigneur de Chamgobert (Troyes 1524 - Troyes 1598). Avocat issu du premier mariage de son père, il eut un frère jumeau, Jean, devenu médecin, dont il resta très proche toute sa vie et qui ne le quitta jamais. Les deux frères furent jusqu’à leur mort, de fervents adeptes de la religion réformée qu’ils découvrirent, raconte Nicolas, dans un manuscrit chiffré dérobé à un enseignant flamand

mœurs par le rire » (castigat ridendo mores, dit l’adage latin). Pour Molière, il s’agit de « corriger les hommes en les divertissant » (Molière, « Premier placet au roi au sujet de Tartuffe »), en dénonçant l’avarice des hommes, les travers de la médecine, de la justice, de la Cour, etc. Dans la comédie, les personnages sont de condition moyenne ou modeste, et le dénouement est heureux. La comédie de caractère peint les caractères, la comédie de mœurs inscrit un personnage dans son milieu social

(subjectif/ négatif/ ironique) C) Problématique et axes En quoi le personnage dépeint ici est-il médiocre, ordinaire, « réaliste » ? Un portrait en partie subjectif Un portrait négatif Un portrait de petit-bourgeois, engeance haïe des artistes… ( la satire sociale) D) Lecture analytique 1) Un portrait en partie subjectif : repérage du point de vue - l1-13 : narrateur omniscient « sa réputation était établie tout à fait », « les campagnards le chérissaient parce qu’il n’était pas fier », « craignait

Bérenger qui devient alors un résistant. La pièce permet de rendre comte des différents points de vue et de mieux comprendre leurs ambitions, leur actions et leurs mentalité. Le théâtre est aussi un moyen de prendre conscience de plusieurs choses. La satire en est un bon exemple, en effet, c’est une représentation critique et comique d'un défaut, d'un vice, d'un mensonge observé dans la réalité, sur le plan moral, politique ou social. L'auteur satirique poursuit un but précis, corriger les mœurs par

objet. Il reprend ainsi la progression argumentative qu’il suit, pour ne pas perdre son lecteur en route : la raison perd toute vérité lorsque l’imagination la domine Exemple 5 Les magistrats en robes rouges à parement d’hermine Exemple 6 Les médecins et leur soutanes Exemple 7 les juristes et leurs bonnets carrés Tous ses personnages tirent leur pouvoir de l’apparence Exemple 8 en antithèse, les gens de guerre sont sans apparat la force suffit Exemple 9 les rois et leur apparat, ce n’est

temps le rire fut utilisé, au moyen age il y avais les bouffons qui divertissait le roi, au 17e il y a eu Molière qui diverti les foule avec ses comédies ( les fourberies de Scapin, Le médecin malgré lui … ) . Le rire peut exprimer plein de choses. Il y a le rire spontané, le rire jaune, le rire moqueur, la satire, la comédie et j'en passe. L'homme peut utiliser le rire dans pleins de situations. C'est un bon moyen pour faire passer un message. Cela peut être un message sans but précis ou au contraire

fable, variations dans la césure, enjambements. L'œuvre: 1). La fiction animale Fondatrice des Fables, la fiction animale, qui repose essentiellement sur la personnification, permet à la Fontaine de parler indirectement des hommes et de brosser une satire des conduites humaines. Les animaux leur empruntent de nombreux traits (apparence, physique, mœurs, caractère, comportement, parole, situations, etc). Cette association de deux systèmes de références donne à la fable toute son originalité. 2). La

portée aux jeux de scènes comiques. • Elle se donne pour but de divertir par la peinture de la société, et de dénoncer les vices et corriger les mœurs (castigat ridendo mores, le rire corrige les mœurs). Les Femmes savantes (1672) de Molière sont une satire des milieux intellectuels féminins et de la préciosité. Le Misanthrope (1664) aborde la question de la sincérité de la cour. - La comédie d’intrigue. À l’aide de leurs valets, des jeunes gens cherchent à surmonter l’opposition de parents tyranniques

contemporains ou des institutions. L’épisode éducatif du Gargantua (chapitre 13) se moque des universitaires scolastiques, des méthodes d’enseignement dépassées, du pédantisme, etc. 3. Le comique rabelaisien a une forte visée polémique. Parodie et satire s’en prennent respectivement à des formes littéraires et à des contemporains ou des institutions : elles rejoignent donc les enjeux du comique carnavalesque, qui renverse toutes les hiérarchies. D’une façon générale, en bon humaniste, Rabelais hait

avant de parler du spectacle en lui même ou du texte, on peut se demander quelle place occupe Rabelais dans notre culture aujourd'hui. En effet, que fait-on de Rabelais de nos jour? Supposément né en 1483 ou 1495 et mort en 1553, ce prêtre, médecin et écrivain humaniste est souvent dans l'imaginaire collectif associé à Gargantua et Pantagruel, ses deux principales oeuvres. Aux géants en somme. Il y a aussi l'humaniste qu'était Rabelais et son ouverture d'esprit, connue et très présente dans