Satire Social Lettres Persanes

portée réflexive de la fable 1) La Satire de l'hypocrisie du Lion-Roi de la monarchie absolue une duplicité : référence à l'Histoire (v21) un savoir sur la nécessité des sacrifices dans un esprit religieux « le ciel a permis » => « je me dévouerai donc » (v30), mea culpa (v25)-v29) or il s'agit comme un faux décor, Tartuffe un masque qui cache la véritable nature du Lion-Roi : v28 « férocité » exhibition de sa force (v28-v29 allitération) 2) La Satire des courtisans habiles à se positionner

La méthode pour la question ou le commentaire 1/ Dégager l'argumentation A) Le thème : c'est le sujet du texte. Par exemple : la guerre B) La thèse : c'est la position de l'auteur sur ce thème. Par exemple : La guerre est une maladie du corps social C) Les arguments : ils doivent justifier de la position de l'auteur. Par exemple :1/La guerre ne crée que misère 2/La guerre nuit au commerce, etc. 2/ Procéder à l'étude analytique du texte (version approfondie pour le commentaire et plus rapide pour

grandit au court des 7 tomes. Par ailleurs, dans les romans d’apprentissages, qui racontent l’histoire de quelqu’un en état confronté à des épreuves. Ils dénoncent généralement des problèmes sociaux. Ces romans-là se veulent réalistes et racontent des récits de vie. Comme par exemple dans les lettres Persanes, de Montesquieu, ou encore dans l’Histoire de Gil Blas de Santillane de Lessage, racontant la vie de Gil Blas, souffrant quelque peu et endurant de pénibles épreuves. Notamment dans cet extrait

s’efforcera d'être synthétique. Le corpus proposé est composé d'un extrait des Trois Voyages de Jacques Cartier (1534- 1541) écrit par lui-même, d'un portrait de Louis XIV issu des Caractères de la Bruyère (1696), d'un passage de la lettre XXIV des Lettres persanes de Montesquieu (1721) et d'un texte tiré de l'Ingénu de Voltaire (1767). Ces quatre extraits sont d'auteurs, d'époques et de genres littéraires différents mais ont un point commun. En effet, ils présentent tous la même situation: un regarde

de président à mortier. Acheter! Début de sa carrière Membre de l’Académie des sciences de Bordeaux ; ses discours ont un grand succès. En 1716, il conseille au Régent d’amoindrir les impôts. DOCUMENTS ASSOCIÉS Premiers succès Les Lettres persanes, écrites entre 1717 et 1720, première œuvre de Montesquieu, paraissent anonymement en 1721. Face à l’ampleur du succès, alors qu’il fréquente les salons parisiens, il s’en reconnaît l’auteur. En 1724, il fait paraître Le Temple de Gnide, poème

bon anabaptiste » Jacques, le pessimiste Martin, l’optimiste Pangloss, la « grosse » baronne, la belle Cunégonde … La satire de la noblesse :« il était fils de la sœur de monsieur le baron, et d’un bon et honnête gentilhomme du voisinage que cette demoiselle ne voulut jamais épouser parce qu’il n’avait pu prouver que soixante et onze quartiers » On évidemment ici la satire de la noblesse avec l’hyperbole des 71 quartiers de noblesse, on pourra parler aussi d’exagération burlesque. « Monsieur le

1689 à La Brède (Guyenne, à côté de Bordeaux) et mort le 10 février 1755 à Paris. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son

de literature sont nombreuses et relèvent de différents genres comme le conte philosophique avec Voltaire Candide (1759), Zadig (1747) ou la satire distanciée avec les Lettres persanes (1721) de Montesquieu et les essais comme De l'esprit des lois (1748) du même, les Lettres anglaises (1734) ou le Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, le Contrat social (1762) ou Émile ou De l'éducation (1762) de Rousseau, le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot ou l’Histoire des deux Indes de l’abbé

avec Westphalie et château. - ancrage spatial mais intemporalité.  Description du château : de manière élogieux. - grande salle ornée d’une tapisserie - plus puissant des seigneurs - le plus beau des châteaux (superlatif) b) Organisation sociale. Voltaire continue à décrire ce texte comme étant un lieu rappelant l’univers du conte. Pour cela, il reprend aussi les stéréotypes du conte.  Le baron règne en chef incontesté et incontestable sur tout le royaume : - « plus puissant seigneur

posthume en 1670). La Bruyère, dans Les Caractères, invente une forme plus souple : la remarque. Comme les Fables de La Fontaine ou Les lettres Persanes de Montesquieu, dans Les Caractères ou les mœurs de ce siècle une critique aussi bien universelle, qu’historique est faite sur la cour et ses acteurs. La Bruyère se montre un précurseur de la critique sociale du 18ème siècle, comme Voltaire avec L'Ingénu ; dans ce livre, le personnage fictif est aussi un Huron (indien).
Cependant, La Bruyère