Satisfaction

Le bonheur Depuis des millénaires, une grande quantité des gens ayant la capacité de se remettre en question y ont pensé au bonheur. Selon le Wikipédia le bonheur signifie << C’est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, le stress, l'inquiétude et le trouble sont absents. >> C’est la définition qui convient le plus à ma façon de penser présentement. Le bonheur existe-t-il ? Si oui, comment le trouver

supérieurs ne seront comblés que lorsque ceux qui les précèdent le sont déjà. Il y a d’abord les besoins physiologiques que constituent le développement (liés directement à la survie des individus ou de l’espèce, la faim, la soif..). Mais, dès leur satisfaction, ils laissent place au besoin de sécurité, de stabilité (besoin d’être protégé contre les dangers). Vient ensuite le besoin d’appartenance et d’amour (donner et recevoir de l’affection, être intégré), puis le besoin d’estime, de reconnaissance

publicitaire », philophil.com Document 3 : Georges Perec, Les choses, I, 2, 1965 Document 4 : Publicité pour Nike Deuxième partie : écriture personnelle (20 points) : Pensez-vous que le rêve déclenché par les objets de consommation soit celui d'une satisfaction des 5 sens ou d'une valorisation de soi ? Doc 2 Doc 1 1. marketing ne se fonde pas sur qualités du produit même innovant ms sur sa valeur symbolique Cherté symbolise la richesse rêvée par le consommateur Valeur marchande fait la qualité du

accompagné par l'envie de la faire disparaitre par un comportement menant à un mieux-être à travers un désir. Quand le besoin est satisfait, il engendre un sentiment de bien-être, de plaisir et de joie, accompagné d'un désir de faire durer cette satisfaction. Classiquement on distingue depuis les philosophes grecs des "vrais" et des "faux" besoins, les premiers correspondant à la vérité de ce qui est réellement nécessaire pour satisfaire notre nature et les seconds à l'opinion fondée sur l'imagination

« Le désir est il la marque de la misère de l’homme ? » L’homme est souvent défini comme un être de désir. Ce dernier étant une tension vers un but considéré comme une source de satisfaction. C'est une tendance devenue consciente d'elle-même, accompagnée de la représentation du but à atteindre. En tant que tendance ou appétit, le désir est distingué du besoin qui désigne surtout l'élément affectif de cet état. D'autre part le désir ne sais pas ce qu'il veut, son objet est fuyant, et invoquer

Avant d'être une source de tristesse le désir est une condition essentiel de la vie humaine: désirais c'est d'abord inscrire son existence a une duré, puisque le désire est inséparable de la projection dans l'avenir ( de a représentation de sa satisfaction(du désire)). Spinoza a mis en avant une conception très positive du désir: pour lui c'est le désir qui donne de la valeur a ces objets et non l'inverse: c'est parce que nous désirons une chose que nous la jugeons bonne, le désirable de préexiste

limites d'un Homme dont l'orgueil est démesuré ? Après tout, le désir ne risque-t-il pas de le faire souffrir, d'autant plus si ce désir ne peut être satisfait ? Nous verrons dans une première partie que le desir est une recherche conduisant a la satisfaction et au plaisir, nous verrons ensuite que le desir est un acte revelateur de l'orgeil et de l'immagination de l'homme et nous verrons enfin que desirer l'impossible est inutile puisque l'homme s'ecarte du bonheur veritable. Le désir humain est

Selon Kant, le bonheur désigne la satisfaction complète de tous nos désirs. Nous essayons de savoir si le bonheur dépend de nous, donc si nous contrôlons notre bonheur. Or le but de la vie est d’atteindre le bonheur, donc nous pouvons nous demander si nous contrôlons notre vie. Pour répondre à cette question, nous verrons que la vie peut être contrôlée par l’Homme puis nous préciserons que certaines conditions impossibles à éviter ne sont pas favorables à ce contrôle. Enfin, nous verrons pourquoi

art, que celui-ci peut trouver à nouveau une satisfaction, un plaisir né du travail dont l'Homme a fait preuve afin de montrer au monde exactement ce qu'il désirait lui montrer. On voit bien par exemple que l'artiste n'éprouve aucune satisfaction lorsqu'il estime son œuvre ratée, lorsqu'il n'a pas réussi à montrer ce qu'il voulait montrer, lorsqu'il estime finalement qu'il a raté son travail, tout simplement. De même, le philosophe trouve de la satisfaction en répondant à des questions dont la réponse

joie. N'a-t-on pas confondu joie et gaieté? N'a-t-on pas mécompris les rapports du bonheur sage avec le plaisir? Identifier bonheur et plaisir d'un côté, malheur et douleur de l'autre, n'est-il pas un contre-sens? Le plaisir n'est que la satisfaction d'un appétit. Même s'il devait durer, il ne serait pas la joie. La joie ne s'identifie pas au plaisir et ne s'oppose pas à la douleur. La joie est indifférente au plaisir parce qu'elle est au-delà des appétits et elle traverse la douleur sans maudire