Satisfaction

Rousseau veut établir que la nature humaine est construite sur un malheur, c'est-à-dire que l’homme sera sans cesse malheureux car il ne peut pas obtenir tout ce qu’il désire. La satisfaction d’un désir ne le comblant pas, il cherche à en satisfaire un maximum. Or, ce que va montrer l’auteur, c’est que bien loin de nous rendre malheureux, les désirs nous fournissent la seule possibilité de jouir de l’existence, car avec le désir se trouve de l’espoir et l’imagination. Le désir embellit un monde,

les revenus augmentent, les désirs s’accoisent également car si nous possédons un peu plus d’argent nous voudrions posséder un peu plus que ce qu’on l’on possédait autrefois. « Aussi, bien que les jouissances du travailleur aient augmenté, la satisfaction sociale qu'elles procurent à diminuer à mesure que s'accroissent les jouissances du capitaliste, qui sont inaccessibles au travailleur, comparativement au développement atteint par la société en général." Ici, nous sommes toujours dans les faits

bonheur vient du latin « bon oür », (= bonne augure), il est donc lié à l’idée de chance. Le bonheur est un état durable, ce n’est pas une impression passagère. Nous pouvons aussi le considérer comme un idéal de notre imagination, un état de pleine satisfaction qui nous amène à un bien-être parfait. C’est une joie stable basée sur la confiance. La vérité, du latin « veritas », c’est la validité d’un raisonnement vérifié, prouvé (absence de contradiction), la réponse juste à une question, à un problème

La recherche du bonheur semble être universelle : tous les Hommes aimeraient le trouver, accéder à cet état heureux, cet état de plénitude, de joie intense. En philosophie, le bonheur peut se définir comme l'état de complète satisfaction. Dans la philosophie antique, le but de la vie humaine est le bonheur, fin parfaite et souverain Bien : La modernité est beaucoup plus pessimiste sur sa possibilité. Entre les deux, les morales chrétiennes ont tenté de remplacé le bonheur par la sainteté comme le

1) Que voulons-nous dire quand nous affirmons c'est beau? Quelle est l'origine de ce jugement? Parlons-nous de l'œuvre d'art ou d'une satisfaction éprouvée à contempler l'œuvre? D'où peut venir une telle satisfaction si le jugement de goût est désintéressé? (Utiliser dans "philo-notions/bac" le tableau de la page le Bonheur compromis). Esthétique signifie qui est perceptible par les sens. En quoi le beau est-il esthétique? Qu'est-ce qui est perceptible par les sens dans l'œuvre d'art? La

Le texte de Freud montre que l’Homme n’a pas avancé et que nous toujours dans la quête du bonheur qui est par définition un état stable, durable, la satisfaction remplit de désirs, que l’on veut pour lui-même et non en vue d’autre chose. La doxa ou l’opinion commune elle donne le bonheur comme être le bien le plus désirable, nous feront tout pour l’obtenir. Freud démontre que malgré les progrès et la domination sur la nature, le bonheur est toujours inexistant. Alors une question nous vient à

tous sans exception, c’est un état « agréable », de satisfaction ,un état où la souffrance , la tristesse et l’inquiétude sont absents . le mot bonheur a une signification différente selon chacun de nous, parce que chacun a ses propres besoins pour être heureux et sa propre vision du bonheur. Le fait de dire « je suis heureux » veut dire que je vois le bonheur et je ne veux ni plus ni moins, car je me retrouve dans un état de satisfaction et de joie de vivre. Pour atteindre le bonheur

La satisfaction : le moteur de la performance au travail! Nathalie Chagnon , Directrice générale En tant qu'employeur, on se demande souvent comment faire pour que nos employés soient plus productifs, plus efficaces, plus disponibles, moins stressés, etc. Au-delà des outils techniques, du choix de la main-d'œuvre qualifiée et d'une gestion rigoureuse des ressources matérielles et financières, certains éléments peuvent faire la différence entre la rentabilité et la non-rentabilité d'une organisation

on parle du rapport entre le plaisir et le bonheur. Le problème que soulève ce texte : Ce texte soulève le problème suivant : Le plaisir, synonyme de jouissance, est un état agréable qui donne de la joie, de la satisfaction. Pourtant, certains plaisirs qui procurent une satisfaction immédiate conduisent au malheur. Alors, le plaisir, parce qu’il est un bien, doit-il être systématiquement choisi ? Mais, n’est-il pas contradictoire de dire que le plaisir procure le bonheur (un absolu) et en même

Chercher à le satisfaire tout de même, n’est-ce pas me condamner à la frustration, à l’échec ? Par ailleurs, la satisfaction de tous mes désirs ne risque-t-elle pas de m’exposer à des sanctions sociales (peines de prison, déshonneur, etc.) ? Or puis-je être heureux lorsque je suis emprisonné ou méprisé ? [Pb] La question du sujet pose donc un problème : il semble que le bonheur exige la satisfaction de tous les désirs, et pourtant en cherchant à satisfaire tous mes désirs je semble m’acheminer vers le malheur