Scandale des Bacchanales

au document connu sous le titre de Sénatus-consulte des Bacchanales. Le document en question a été gravé sur une tablette de bronze qui fût retrouvée en 1640 de notre ère, à Tirioli, à environ 600 km au sud de Rome, et qui réside désormais au Kunsthistorisches Museum à Vienne en Autriche. (Analyse externe) Ce document relate les édits du sénat du 7 octobre 186 avant notre ère, concernant la pratique du culte des Bacchanales, le culte de Dionysos-Bacchus, dieu de la démesure orgiastique[1]

Ce sénatus-consulte permet de nous interroger sur la nature du scandale des bacchanales : scandale religieux et un scandale de mœurs ou bien une menace contre l’organisation sociale traditionnelle et contre la domination de Rome en Italie ? L’aristocratie a-t-elle vu un scandale religieux ou une menace contre sa propre domination sociale ou de Rome sur l’Italie ? I/ Le degrés de gravité que l’aristocratie romaine confère à cette affaire * Nature des autorités qui interviennent. C’est une

Sénatus consulte sur les Bacchanales Nous sommes ici face à un document officiel, plus précisément un texte de loi, rédigé lors d'une délibération du Sénat romain plus haute institution de la République romaine dans laquelle siégeaient des hommes, les sénateurs, reconnus pour leurs vertus et leurs grandeurs d’esprit. Il est fait référence à plusieurs personnes : Le premier groupe est constitué de consuls. Ce terme signifiant "ceux qui vont ensembles", désigne deux magistrats principaux élus

allusion à la décadence morale qui règne sous la Monarchie de Juillet, affaiblie par une série de scandales. Dans cette allégorie réaliste, le peintre se sert de la fin d’un monde pour critiquer le sien propre . Au centre du tableau, Couture a placé le groupe des débauchés, épuisés, désabusés ou buvant et dansant encore. Au premier plan, se tiennent trois hommes qui ne participent pas à cette bacchanale : à gauche, un garçon mélancolique assis sur une colonne et à droite deux visiteurs étrangers qui

Càd les choses n’existent que par leur odeur et non par leur apparence. Donc l’auteur ne lui donne pas d’apparence. - Il vraisemblabilise la dimension existentielle de sa quête, de son parcours. - Ca permet le suicide par anthropophagie sans scandale. 2) Etude de la métaphore de la tique( chap.4) - « dur, résistant et frugal » Prépare la lecture du passage de la retraite dans la montagne. COMPOSITION annonce cette retraite. VRAISSEMBLABILISATION qui rend cet épisode réel par la PERVERSITE

Verhaeren ( 1855-1916) écrivain belge. Il est extrait de l’œuvre Les Flamandes consacré à son pays natal, la Belgique. Accueilli avec enthousiasme par l'avant-garde, l'ouvrage fit scandale au pays natal. Ses parents essayèrent même avec l'aide du curé du village d'acheter la totalité du tirage et de le détruire. Le scandale avait été un but inavoué du poète, afin de devenir connu plus rapidement. Nature morte, pain et fruits Huile sur carton réalisé par René Beeh en 1886.

mari trompé, ce qui accentue le ridicule de la situation. Juvénal décrit aussi des scènes de mystères nocturnes qui correspond à la venue de religions orientales à Rome, en particulier sous l’empire. Cette évocation rappelle le célèbre scandale des Bacchanales en 186 avant Jésus-Christ. En effet, il dénomme ces réunions nocturnes secretae deae (v. 314). La scène est rendue ridicule par de nombreuses images: la vie décente et noble du mari est confrontée à la vie dépravée de sa femme aux vers

Richesse des coloris. Vénus d’urbin: nue couché, scène intérieur. Reveillée, scène + sensuelle, regard séducteur. Corps n’est pas idéaliser. Quadrillage calculé de l’espace. Ombre/lumière (fermé gauche/ouvert droite). Jeux de complémentaires. La bacchanale : Salut de Bacchus: joue avec les contrastes de couleurs. Droite = couleurs froides tandis qu’à gauche couleurs chaudes. Calme/mouvement. Oeuvres religieuses: Assomption: =composition nouvelle, intéressante. 3 zones bien distinctes.

Mithra, par exemple, dieu indo-iranien, arrive à Rome au 3ème siècle ACN. Tout comme Dionysos en Grèce et Bacchus à Rome, qui est un culte public mais tenu secret par les bacchanales. Un scandale éclate en 1860 ACN : un jeune Romain, qui vit une relation amoureuse avec une prostituée courtisane se voit lui révéler la teneur des bacchanales. Elle lui fait part des orgies, des assassinats, des faux testaments etc. Apeuré, le jeune homme va alors raconter ce qu’elle lui a dit. Ce culte devient interdit et

la Russie païenne en deux parties, est un ballet composé par Igor Stravinsky et chorégraphié originellement par Vaslav Nijinski pour les Ballets russes de Serge de Diaghilev. Sa création au théâtre des Champs-Élysées à Paris, le 29 mai 1913 a provoqué un scandale artistique. Dans le Sacre, Stravinsky approfondit les éléments déjà expérimentés avec ses deux premiers ballets, L'Oiseau de feu et Petrouchka, soit le rythme et l'harmonie. L'un est constitué d'un dynamisme sans précédent, alors que l'autre repose