Science Immorale

plus, c’est dans sa nature et il à réussi à aller sur la lune car c’était le désir très profond de certains. Mais est ce que ces désirs sont naturels ? 2 : Tout désir est naturel, il est donc légitime de les transformés, même lorsque ceux-ci sont immoraux. Le désir est intimement lié au besoin et les besoins sont naturels donc il paraît normal de satisfaire tous ses désirs car c’est la nature. Même si le « ça » est contre car c’est contre notre société ou une personne nous l’interdit, le désir

d’Ethique Médicale de Tunisie Je voudrais remercier Monsieur le Doyen de m’avoir invité en ma qualité de Président du Comité National d’Ethique Médicale à participer à votre colloque sur la bioéthique et traiter, devant un auditoire versé dans les sciences juridiques et politiques, du sujet « Ethique, progrès et technique médicale ». Comme vous le savez, la bioéthique a occupé pendant longtemps l’espace philosophique, mais aujourd’hui, elle s’introduit de plus en plus dans le langage médical, juridique

d’autres sciences comme la physique, l’histoire, l’astronomie, l’arithmétique (Thalès, Pythagore, Euclide, Archimede). Ces disciplines sont nées pendant une période qu’on appelle « le miracle Grec ». Comment expliquer ce « miracle grec »? Ce miracle peut s’expliquer par une révolution, un changement radical de la façon d’expliquer le monde, les actions, les événements humains. Exemple: - Homère (poète) : présence de Dieux ; mythologie —> irrationnel/surnaturel - Thucydide (historien) : sciences ; rationalité

cette même optique le système dans sa totalité est entièrement vrai car il s’agit cette fois, non d’une partie mais de l’ensemble lui-même. De cette manière, la vérité-cohérence se base sur le raisonnement de la logique et les mathématiques que les sciences empiriques confirment en émettant l’idée que toute connaissance véritable repose sur l’expérience et l’observation. Ainsi, est-il censé de s’opposer à des faits incontestables sur lesquels nous forgeons nos croyances ? Prenons les faits historiques

expression de “connaissance sceintifique” a le mérite d’évacuer une ambiguité que l’on peut trouver dans l’appellation plus générale de science, cette dernière désignant au moins jusqu’au dix-septième siècle, et même encore beaucoup plus tard, toute forme de connaissance prétendant à la rigueur rationnelle ou à la systématicité (Hegel, Husserl parlent encore de science à propos de la philosophie ou de la phénoménologie)... Alors que par connaissance scientifique, on entend aujourd’hui à la fois certes

mthodologie quil labora sont aujourdhui revendiqus par la communaut scientifique des sociologues comme un bien commun. Sil nchappa pas compltement lesprit de systme, il dmontra, peut-tre le premier avec une telle force, que la sociologie pouvait tre une science positive. Afin de mieux comprendre cette partie de luvre de Durkheim savoir Le Suicide, nous allons tout dabord effectuer un rappel historique des moment cls de sa vie. Puis nous verrons, les postulats et hypothses de Durkheim, son mode de dmonstration

BOIVIN LEEANN Démarche d'intégration des acquis en Sciences Humaines 300-330-RE, gr. 08 JOURNAL DE BORD INDIVIDUEL Travail présenté à Mme Sophie Morissette Département des sciences humaines Collège Lionel-Groulx Le 27 mars 2013 Retour sur les cours L’Espèce humaine et son évolution Ce cours cherche à faire développer certaines capacités langagières et méthodologiques pour présenter et expliquer l'originalité de l'espèce humaine au plan biologique et culturel dans une perspective

vie d’un ou plusieurs personnages. Que cette succession d’évènement soit tirée ou non de la réalité importe peu car le romancier aura toujours un point de vue subjectif vis-à-vis de la situation et le transmettra à son lecteur. Le roman est donc immoral car le lecteur risque de s’identifier à un personnage fantasmagorique et de n’en tirer aucune leçon. De plus, le désir de ressemblance des romanciers de leurs œuvres avec la réalité peut constituer un risque. Le lecteur ne pourrait donc plus réussir

La fin du XIX° siècle, fascinée par la science et ses progrès, voit s’exprimer en Littérature cette tendance dans le Naturalisme, véritable système d’analyse et d’explication du monde qui, autour de la forte personnalité de Zola se propose, principalement par le roman, d’expérimenter le monde réel. Maupassant, influencé par le philosophe " pessimiste " Schopenhauer, propose dans ses romans comme dans ses nouvelles une vision très particulière des rapports hommes/femmes/nature. Dans Pierre et Jean

est considéré comme un être vivant à part entière et possédant une âme. En revanche du point de vue purement scientifique, à ce stade il ne s'agit que d'un amas de cellule. Ce n'est qu'à partir de la douzième semaine, qu'au regarde la loi et de la science, un embryon est considéré comme être à part. Il y a donc ici un point de vue différent sur l'éthique que chacun est libre d'adapter comme il veut. Il en est de même pour l'ingénieur. Son éducation et ses convictions personnelles, lui permette de forger