Science Immorale

extrêmement accrocheur, étant donné que le capitalisme est des plus en plus remis en question. Or ce livre ne traite pas réellement de la moralité du capitalisme : en effet, dès les premières pages,on comprend que le capitalisme n’est ni moral, ni immoral mais amoral. I. Le retour de la morale 1. La génération soixante-huitarde ne se préoccupait pas réellement de la morale, mais davantage de l’immoralisme, de la libération totale ; Comte-Sponville nomme cette idéologie l’« idéologie du tout politique » :

La Laïcité est née du fait que les Hommes se sont rendus eux-mêmes responsables et ont définis eux-mêmes leur propre système. Spinoza est ainsi le premier à inverser les valeurs mises en place par la Religion (critiqué à l'époque, considéré comme immoral). Nietzsche suivra plus tard et fondera les principes fondamentaux, dans lesquels il met en place des valeurs indépendantes de la religion. On en retient aujourd'hui, qu'il est bon de respecter un équilibre entre les valeurs morales promulguées par

L'histoire nous donne t-elle des leçons ? Le terme " histoire " peut avoir plusieurs définitions. Cependant il désigne deux réalités différentes : La science, notemment les historiens qui étudient le passé de l'humanité et qui relatent et interprètent les faits , puis les évènements, les actes, les faits du passé c'est- à- dire la mémoire des hommes. Le terme de " leçon " renvoie à l'idée d'enseignement moral cependant il ne faut pas généraliser le sujet : une leçon peut être n'importe quel type

réalisation, peut révéler les plus bas instincts de l’homme si le désir lui ôte son entendement et sa raison. Il peut alors avoir recours à tous les moyens, y compris ceux immoraux tels que la violence pour parvenir à la réalisation de son désir. Dans cette perspective, désirer l’impossible entraînerait un déchaînement des forces immorales continuel, privant ainsi l’homme de toute humanité et d’une vie en communauté pacifique. Cependant, bien que désirer l’impossible puisse apparaître comme une éventuelle

au développement de l’humanisme : La Religion – La Philosophie d’Aristote – l’influence des sens « Je crois ce que je vois » La Connaissance provient de la Raison. C’est Descartes, le père du rationalisme qui fut le premier à prôner les sciences de son temps, communes à la Raison. Il veut faire reposer les connaissances sur la certitude (non religieux, naturel ou sensible) : il veut une vérité absolue. Selon lui, le doute est forcement faux. (Doute : n’est ni vrai, ni faux) Les

Dissertation de maturité : 4 h. « La règle du jeu en science, c’est de ne pas tricher. Ni avec les idées, ni avec les faits. C’est un engagement aussi bien logique que moral. » François Jacob (Prix Nobel de Médecine en 1965) -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Thème : L’éthique scientifique. Thèse : En science il n’y a pas de place pour la tricherie. Celui qui

 Que-ce que le « naturalisme » ? Le Naturalisme est la suite logique du réalisme : ce dernier écrivait la réalité de la manière la plus précise possible, y compris dans ses aspects immoraux ou vulgaires. Le Naturalisme poursuit cette idée, mais montrant que le milieu où vit le protagoniste est l'une des raisons de son comportement. Le naturalisme est le reflet de la réalité : il s'intéresse autant à la bourgeoisie qu’aux individus pauvres, comme les ouvriers ou les prostituées. 1.Le mot et la chose

La science et le progrès La science peut être considérée dans une première approche, comme l’explication des faits et des phénomènes de la Nature, et le progrès de celle-ci, comme l’accumulation de connaissances scientifiques. Tout au long de l’histoire, la science a su grâce à son développement, apporter le progrès à l’homme. Que ce dernier soit, scientifique, technique ou bien matériel, il a permis à l’homme de vite s’affranchir des contraintes que la vie lui impose. Si dans un premier temps

professionnelle (des médecins, des avocats, dans l’entreprise Axiologie : La science des valeurs en générale, théorie du bien, du juste (juridique) et du beau (esthétisme). IV. Retour actuel de l’éthique 68 : L’Ethique est au plus bas Dès 68, aux Etats-Unis, en 70’, apparition de la bioéthique (pas problèmes résolubles scientifiquement, elle pose des problèmes qui ne peuvent pas être résolus par la science). Nait également l’éthique dans les affaires et de l’éthique dans les médias

les comportement requis par certaines églises ou certaines sectes apparaîssent immoraux .Si l’on croit, comme je le crois, que la Moralité est un fait socialement objectif et que le bien ou le mal sont des constantes, quoiqu’en disent certains, il s’ensuit que nous sommes moralement obligés de rejeter tout système de croyance religieuse qui encourage ou évite de condamner des actes que nous considérons comme immoraux . Il est clair que le rejet d’une religion pour des raisons de moralité n’est pas