Sciences Sociales Et Sciences De La Nature Similitudes Et Differences

collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Table des matières PRÉFACE DE LA PREMIÈRE ÉDITION PRÉFACE DE LA DEUXIÈME ÉDITION INTRODUCTION: État rudimentaire de la méthodologie dans les sciences sociales. Objet de l'ouvrage. CHAPITRE

conditions de production des images : l’image fait sens parce que son contenu met en scène des conventions sociales, qui sont historiquement constituées (qui varient en fonction de l’époque à laquelle est indexée l’image qu’on étudie, des catégories du sens commun qui marquent l’époque). Auteur notable : Erwin Panofsky. 3 - La médiologie : S’intéresser aux dispositifs à la fois techniques et sociaux qui cadrent, qui mettent en scène, et qui permettent cette relation aux images. L’image donne lieu à

recherche dans un cadre épistémologique Au sommaire de ce chapitre • Définir ce qu’est un paradigme épistémologique • Comprendre ce que l’on entend par questionnement épistémologique, cadre épistémologique • Connaître les principaux modèles de science et paradigmes épistémologiques contemporains • Lever certaines confusions relatives à l’épistémologie • Comprendre les conséquences et implications de l’inscription épistémologique sur les pratiques de recherche Marie-José Avenier1 (laboratoire

évolution dans la nature du public touché. Les mouvements protestants de la première vague recrutaient leurs adeptes dans des milieux défavorisés, chez les personnes adultes, principalement des femmes. Les organisations s'étant développées après 1968 sont caractérisées par la jeunesse et la mixité de leur public, issu en général des classes moyennes. différence des thèmes rganisations schismatiques d'Eglises établies : sur un certain nombre de critiques et de propositions alternatives de nature religieuse

chacun partie intégrante. Croyance en Dieu ; mais l’insistance sur la foi personnelle pose un problème : puis-je me choisir le dieu qui me convient, avec le nom qui me convient etc. ? Mettons, Satan ? Religion semble posséder aussi une dimension sociale (rituels, célébrations en communauté). I. Tentative de définition du fait religieux 1) La croyance en Dieu Religion semble immédiatement liée à la notion de Dieu. Religare, relier le fidèle à la divinité. Cette croyance, cette foi, se fonde

suivante, il obtient une maîtrise de science politique à l'Université de Paris1-Sorbonne. De 1975 à 1982, il enseigne dans le secondaire et en Khâgne, puis est chargé de recherche au CNRS. De 1990 à 1996, il est visiting associate professor, puis associate professor en science politique à la University of Chicago. En 1995, il obtient à l'Institut d'études politiques (IEP) de Paris un doctorat sur travaux et une habilitation à diriger des recherches en science politique. En 1996, il devient professeur

théâtre, dimension sociale, culturelle de physique. Thème de la sculpture grecque : le corps humain (surtout masculin). Misogynie. Pas de rejet de la sexualité, forme d’homosexualité jugé comme normale, liberté du corps antique. - Mythologie grecque. Certains nombre de récits autour des dieux. Théogonie. Mythologie compliquée. Transmission orale. On raconte. Récit mythique qui donne une explication a la question : d’où venons-nous ? Opposition : Mythos ≠ Logos (= science, savoir). Le mythe grec

Introduction I. Quel est l’objet des sciences sociales ? A. Opposition entre réalisme et atomisme sociale Sc. Soc=branche des sciences humaines (=s’intéressent à l’homme). Les sciences humaines sont différencient des autres comme la médecine, psychologie (=s’intéresse aux individus en tant qu’individu isolé). Sciences sociales s’intéressent aux faits sociaux=fait relatif à l’homme qui vit en société. C’est un fait qui résulte de la vie en société et ne pourrait pas advenir dans le

Histoire de la géographie de Paul Claval Intro: Toute vie sociale repose sur des pratiques et connaissances géographiques. Les hommes doivent comprendre l'espace qui les entoure. La géo se constitue pendant l'antiquité Démarche géo: 1/localiser des lieux sur une carte 2/observer et décrire les réalités concrètes du paysage + analyser comment les formes sont liées entre elles 3/reportent les observations sur des cartes 4/deux niveaux: description pure, recherche des causalités. Géo=appréhendée

fondateur de la sociologie compréhensive, c'est-à-dire d'une approche sociologique qui fait du sens subjectif des conduites des acteurs le fondement de l'action sociale. II. Signification d'une sociologie « compréhensive ». Max Weber définit la sociologie comme étant la science qui veut comprendre en la précisant la conduite des acteurs sociaux, c’est une sociologie compréhensive. La rationalité est une notion importante pour Weber, elle peut être définie d’une façon générale, comme un schéma