Section 3 Dictionnaire Philosophique

résultat dʼun processus complexe étranger à toute préoccupation ou perspective médicale. La folie est dʼabord une invention sociale. Elle est au carrefour entre : 1- hygiène publique (régression de la lèpre) 2- institution (léproseries vacantes) 3- pouvoir (lettres de cachets, le « grand renfermement). 4- intellectuel (diffusion de lʼidée de raison — Descartes, XVIIe siècle) La norme crée de lʼexclusion. On assiste au grand renfermement. Le pouvoir, au nom de la rationalité, se met à enfermer

guerre. Ayant pris des positions pacifistes à l’approche des hostilités avec l’Allemagne, il devient très impopulaire chez les nationalistes qui l’accusent de trahison. Jean Jaurès meurt assassiné par le nationaliste Raoul Vilain le 31 Juillet 1914, 3 jours avant la déclaration de guerre. Les principales œuvres de Jaurès sont les suivantes ; Histoire de la Révolution française (1898), Les Preuves (Alfred Dreyfus, 1898), Les Deux Méthodes (1900), Histoire socialiste 1789-1900 (1901-1908), Notre but

 Voltaire  Pour les articles homonymes, voir Voltaire (homonymie). Cet article ou cette section doit être recyclé. Une réorganisation et une clarification du contenu paraissent nécessaires. Discutez des points à améliorer en page de discussion. Voltaire Portrait de Voltaire d'après Quentin de La Tour. (vers 1736) Château de Ferney-Voltaire Données clés Nom de naissance François-Marie Arouet Autres noms Voltaire Activités Écrivain et philosophe Naissance 21

sens : le jugement d’essence : "l’histoire a une fin" le jugement d’existence : "la fin de l’histoire, c’est aujourd’hui". Voici le texte intégral de sa communication : La fin de l’histoire est devenue l’objet d’une question non seulement philosophique, mais plus largement politico-culturelle, lorsque, il y a une quinzaine d’années, l’antagonisme de l’Est et de l’Ouest, dans lequel on voyait le moteur des vicissitudes historiques, s’est arrêté dans l’effondrement du protagoniste oriental. Alors

siècle, Tunis, Publication de la Faculté des sciences humaines et sociales, série 4, volume XXVII, 2 tomes, 1995. Farge, Arlette, Dire et mal dire. L’opinion publique au XVIIIe siècle, Paris, Seuil, 1992. Farge, Arlette, article « Police » dans Le dictionnaire européen des Lumières, Michel Delon (Dir), 1997. Farge, Arlette, La vie fragile (1986), Paris, Seuil, réed. 1993. Foucault, Michel, Surveiller et punir, naissance de la prison, Paris Gallimard 1975. - Foucault, Michel, Sécurité, territoire et

Exemple de travail réalisé par un élève Histoire – Littéraire LES LUMIERES : Le XVIIIème siècle 1. Contexte historique 2. Définition du mot « Lumières » 3. Qu’est- ce qu’un philosophe au XVIIIème siècle ? 4. Quels sont les combats des philosophes ? Politique. Religion. Société. Economie. 5. Auteurs et œuvres. 6. Diffusion des idées. 1.Contexte historique : Le contexte historique. La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul

Directives pour la rédaction du travail de fin de premier cycle (TFC) Formulaire d'inscription à remettre au secrétariat pour le 5 novembre 2012 au plus tard Travail de fin de cycle à remettre en 3 exemplaires au plus tard pour le 27 mai 2013 (session de juin), 14 août 2013 (session de septembre). Formulaires à télécharger :     Formulaire d'inscription : version word / pdf         Autorisation de dépôt : version word / pdf Avertissement Les directives qui suivent doivent permettre à l’étudiant

Histoire – Littéraire LES LUMIERES : Le XVIIIème siècle 1. Contexte historique 2. Définition du mot « Lumières » 3. Qu’est- ce qu’un philosophe au XVIIIème siècle ? 4. Quels sont les combats des philosophes ? Politique. Religion. Société. Economie. 5. Auteurs et œuvres. 6. Diffusion des idées. 1.Contexte historique : Le contexte historique. La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous

disciplinaire nommé sémantique par Michel Bréal, avant que le concept de polysémie ne soit formalisé comme outil d’analyse, dans le cadre de théories de la signification. Non que l’idée d’une pluralité de significations n’existât pas auparavant : les dictionnaires de langue, par exemple, offraient depuis plus de deux siècles une description des mots en subdivisions sémantiques. Mais le regard porté sur la signification linguistique, dans sa variabilité et ses modulations, dépendait jusqu’alors principalement

Mythologie et Religion dans lequel tu pourra parler des relations qui existe entre la mythologie et la religion. Aoineko PS : Pourrais tu parler un peu plus simplement, parfois j'ai vraiment du mal a te comprendre... Sommaire 1 == 2 pb de sens 3 Paragraphe supprimé 3.1 Mythes urbains 4 Mythe et Mythologie 5 La mythologie, c'est aussi l'étude des mythes... 6 Symboles trans-culturels 7 Circulation entre la mythologie et les domaines voisins 8 Reste à faire 9 Citation de Mâche 10 Citation