Sécularisation

La notion de sécularisation est récente et apparaît dans la philosophie politique allemande du XXe siècle, notamment chez Carl Schmitt, Karl Löwith et Hans Blumenberg. Cependant, les contenus doctrinaux liées à la problèmatisation des conséquences de la perte d'influence de la religion sur la société dans la Modernité préexistent aux débats récents, notamment dans l'œuvre de Friedrich Nietzsche. Le sens du terme sécularisation apparaît déjà dans les écrits du Nouveau Testament, notamment chez

TD 3 Science Politique Alice Rougeyres TD 3 Science politique Alice Rougeyres Séance 3 : Sécularisation DÉFINITION : Selon le Dictionnaire de l’Académie française , la sécularisation peut tenir plusieurs 1 définitions : • La première, dans la religion chrétienne : Action de séculariser ; par extension : passage dans le domaine séculier d’un bien, d’un territoire appartenant à l’Eglise et au sens figurer : Action par laquelle on fait entrer dans les attributions de l’Etat des fonctions

Une société sécularisée 1) Sécularisation, rationalisme et scientisme • Sécularisation : processus par lequel les populations se sont détachées de la religion. Pratique et croyances reculent. Implique comportements autonomes (contrôle des naissances, divorces…) et recul de l’influence de la religion ds.la vie sociale (éducation, santé…). Moments de regain/de recul de la ferveur religieuse. Ce n’est pas un trait universel de la modernité. • Au XIXe, essor de la pensée scientifique y participe

modernes, le second ses persistances, et le troisième étudiant l’évolution du rapport à la religiosité dans les sociétés modernes. La sécularisation est un terme désignant la transition des religions dans le siècle, autrement dit le recul progressif de la religion dans les sociétés modernes. L’un des premiers grand théoricien de cette sécularisation est Max Weber. Max Weber est un sociologue et économiste Allemand de la fin du 19eme et du début du vingtième siècle. Il établit une théorie selon

difficulté. Simplement il faut en être conscient et se demander toujours quand quelqu’un se revendique de « la laïcité », dans quel sens il entend le mot…. -Distinction entre laïcité/laïcisation et sécularisation J’aborde ici une distinction utile a connaître quant on lit les sociologues. Le mot « sécularisation » est aujourd’hui omniprésent dans le langage de la sociologie religieuse. +Il désigne, pour se borner à une remarque simple, le mouvement par lequel les sociétés (occidentales à l’origine, mais

CHAPITRE I : LA SECULARISATION DU POLITIQUE ● Section I : Comment se traduit la supériorité de l’Etat sur la religion. Le phénomène de sécularisation s’illustre dans la façon de régler un conflit entre une règle religieuse et une règle de droit positif. Ces conflits sont très nombreux et permanents. Les règles religieuses sont prescrites par les autorités spirituelles. S’il y a conflit entre ces deux sortes de règles, exemple tiré du droit civil de la famille. > Paragraphe 1 : le mariage

valeur culturelle propre à certaines cultures. La laïcité n'a la même valeur et la même signification ni dans les différentes cultures modernes, ni chez les différents groupes sociaux, en Occident, Moyen-Orient, en Asie…Ainsi il peut y avoir une sécularisation sans laïcisation comme dans le monde arabe. D’un autre côté, pour nous en Europe occidentale il est toujours fascinant d'observer le rôle important que tiennent les débats sur les valeurs dans la société américaine. Des débats qui redoublent encore

relations Etat-religions, instances de socialisation, références identitaires et représentation de l’individu. Ces quatre dimensions, autonomes mais aussi interdépendantes, se réfèrent elles-mêmes plus particulièrement à quatre notions : régalisme, sécularisation, religion civile et séparation du privé et du public. La laïcité concerne chaque individu qui n’est pas appréhendé par elle comme englobé par son appartenance religieuse ou toute autre appartenance collective. Théoriquement réalisée depuis

société moderne, la « société démocratique » sans entendre, par ce terme, une forme particulière de gouvernement mais ce bouleversement dans la façon dont les hommes pensent leur rapport au monde, à autrui, à eux-mêmes, et qui s’exprime par la sécularisation du politique et par l’individualisme. Une nouvelle logique signifiante est née de ce bouleversement que fut la rupture de la société avec tout fondement, transcendant ou naturel, et sa substitution par l’homme. Présentant l’univers des médias

est infini il est sans au dela religion : rapport a la transcendance, il faut distingué il faut faire que la vérité religieuse ne s’impose pas sur les autres vérités l’évolution des moeurs fait partie du processus de laïcisation max weber : la secularisation deplace des attitudes de la religion vers la vie mondaine comment garantir a la fois la liberté de conscience et le libre exercice des cultes ? la repu ne reconnait ne salarie pas les cultes defendre la laïcité en évitant de cibler une religion