Sed Non Satiata Breuvage Magique

SEQUENCE 3 : le langage poétique, entre tradition et modernité. Les figures du démon dans l'écriture baudelairienne. Introduction : Sed non satiata fait partie du cycle de Jeanne Duval. Le thème de la belle noire reprend une tradition du poème baroque datant du XVIIème siècle. Baudelaire a voulu en faire un poème moderne. Le titre « Sed non satiata » vient d’un poème satirique latin : « Juvénal ». Le contenu faisait allusion à la débauche d’une femme d’empereur, Messaline. Baudelaire lisait le latin

Commentaire : « Sed non Satiata » de Charles Baudelaire Le titre « Sed non satiata » vient d’un poème latin de Juvénal, où le thème principale était le désir pour une femme du nom de Messaline. Dans son poème Charles Baudelaire fait référence à une de ses maîtresses, Jeanne Duval que l’on peut reconnaître par les métaphores sur sa couleur de peau. Le poème est composé de deux quatrains et deux tercets. Le premier quatrain évoque le physique de la femme à qui il s’adresse, le deuxième

Sed non satiata Poème de Charles BAUDELAIRE Commentaire ‘’Sed non satiata’’ fait partie du cycle de Jeanne Duval, la maîtresse de Baudelaire qui l’appelait «la Vénus noire», car elle était une mulâtresse. Le poète Thédore de Banville l’évoqua dans ses souvenirs : «C’était une fille de couleur, d’une très haute taille, qui portait bien sa brune tête ingénue et superbe, couronnée d’une chevelure violemment crespelée, et dont la démarche de reine, pleine d’une grâce farouche, avait quelque

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Sed non satiata’’ poème de Charles BAUDELAIRE dans ‘’Les fleurs du mal’’ (1861) Bizarre déité, brune comme les nuits, Au parfum mélangé de musc et de havane, Oeuvre de quelque obi, le Faust de la savane, Sorcière au flanc d'ébène, enfant des noirs minuits, Je préfère au constance, à l'opium, au nuits, L'élixir de ta bouche où l'amour se pavane ; Quand vers toi mes désirs partent en caravane, Tes

attraction fatale à travers Eros-Thanatos le couple mythique et la cruauté de la Beauté.   A – EROS – THANATOS « Tes baisers sont un philtre » : potion magique que burent Tristan et Iseut. A l’origine, c’était un philtre de mort et non de mort = INTERTEXTUALITE Philtre = comparaison entre le baiser et le philtre. Cette métaphore d’amour ayant un pouvoir magique ambigu. « Amoureux (…) moribond : Métaphore du poète. B – CRUAUTE DE LA BEAUTE « Mon unique Reine » : Métaphore d’une monarchie amoureuse. Lui

................................ 41 XXIV .......................................................................................... 43 XXV............................................................................................ 44 XXVI. – Sed non satiata ............................................................ 45 XXVII......................................................................................... 46 XXVIII. – Le serpent qui danse ................................................ 47

................. 24 XXIV.................................................................................................. 26 XXV ................................................................................................... 26 XXVI. – Sed non satiata.................................................................... 26 XXVII .................................................................................................27 XXVIII. – Le serpent qui danse...................................

................................ 41 XXIV .......................................................................................... 43 XXV............................................................................................ 44 XXVI. – Sed non satiata ............................................................ 45 XXVII......................................................................................... 46 XXVIII. – Le serpent qui danse ................................................ 47

rechercher dans le prolétariat – c'est là qu'il est un romantique et non quelqu'un ayant le même parcours que Karl Marx (né en 1818, Charles Baudelaire étant né en 1821). Charles Baudelaire explique ainsi que : « Le beau est toujours bizarre. Je ne veux pas dire qu'il soit volontairement, froidement bizarre, car dans ce cas il serait un monstre sorti des rails de la vie. Je dis qu'il contient toujours un peu de bizarrerie, de bizarrerie non voulue, inconsciente, et que c'est cette bizarrerie qui le fait