Sens Vulgaire Philosophie

Éléments pour une critique « vulgaire » des critiques « pures » Pierre BOURDIEU Problématique : La théorie de l’esthétisme quel que soit le penseur (Kant, Schopenhauer) est elle un marqueur de distinction sociale ? Thèse : l’esthétique savante a réalisé une théorisation du goût pour séparer le bon grain de l’ivraie, donc pour désigner le bon goût et le mauvais. Or cette séparation sert à réserver l’usage du bon goût à une élite bourgeoise. Donc la théorie de l’esthétisme ne sert qu’à légitimer

métaphysiques. L’union intime avec Dieu, qui constitue à la fois la plénitude de la science et la félicité souveraine, continue, éternelle. Il essaie de séparer son intellect du monde extérieur et de son propre corps. La vérité pure ne convient pas au vulgaire. Al morrakoshi « riçala de physique, dans laquelle l’auteur s’est proposé d’exposer l’origine de l’espèce humaine suivant la secte à laquelle il appartient » Munk : a voulu représenter un solitaire qui n’aurait jamais subi l’influence de la société

termes de sa sœur au vers 46 : « tandis que mon esprit se tenant ici-bas ». Tous cela nous permet de brosser le portrait moral d’Henriette qui est une femme de bon sens et intelligente. Contrairement à elle, Armande est une femme coquette car elle laisse entrevoir son caractère précieux. En effet, elle parle beaucoup de philosophie et des choses d’esprit. De plus, elle veut ressembler à sa mère qui est une savante. Elle utilise le discours didactique pour réprimander sa sœur sur la question du

répond à ses avances et veut l’épouser. Armande se lance dans une diatribe contre le mariage dont on ne sait si elle est dirigée contre cette institution ou contre sa soeur. Elle tente de convaincre Henriette de trouver le bonheur dans l’étude, la philosophie, seules choses dignes d’intérêt et de passion. On verra que si cette tirade apparait à la première lecture comme solidement argumentée, elle s’avère en réalité surtout chargée de ridicule et d’éléments comiques. En effet, notons tous d’abord qu’il

aller terre à terre / Et dans les petits soins son faible se resserre ». Elle fait preuve de modestie et de bon sens et se range « du côté des sens et des grossiers plaisirs », des productions « qui sont de la matière » ; mais elle sait se défendre avec finesse en utilisant les arguments d’Armande pour la confondre : « Votre esprit à l’hymen renonce pour toujours / Et la philosophie a toutes vos amours. » • Le caractère d’Armande : Armande est autoritaire et veut imposer ses idées à Henriette

Démocrite et les Abdéritains Recueil : II, parution en 1678. Livre : VIII. Fable : 26, composée de 49 vers. Que j’ai toujours haï les pensers du vulgaire ! (1) Qu’il me semble profane, injuste et téméraire (2), Mettant de faux milieux entre la chose et lui, Et mesurant par soi ce qu’il voit en autrui ! 5

particulier où vit un microcosme composé de riches individus, le plus souvent vulgaires et prétentieux. Mais Renée n’est pas celle que l’on croit. Elle est intelligente, curieuse et cultivée. Elle se donne l’air ignare et vulgaire pour ne pas faire d’histoires en bouleversant par son érudition les stéréotypes et les idées reçues de ses voisins. Cette passionnée de littérature (Tolstoï est son écrivain favori), de philosophie et de peinture endosse donc l’apparence d’une concierge laide et grassouillette

dégradant ; c'est une chose à « Laissez aux gens grossiers, aux personnes vulgaires » . Pour elle le mariage est une institution de bas étage qu'il est bon de laisser de coté pour mieu se consacrer à la philosophie . Elle décrit le mariage comme une dégradation de son nom « Quoi? Le beau nom de fille est un titre, ma soeur, Dont vous voulez quitter la charmante douceur » Pour elle, il est plus important d'étudier la philosophie que «De vous claquemurer aux choses du ménage, » On a donc ici un désaccord

DORIA. Né en 1668 à Naples, Giambattista Vico fut l'un des précurseurs de la philosophie de l'histoire. Suite a ses études l'École des jésuites, il fait rapidement preuve d'un esprit vif et indépendant. Cet enseignement lui permis d'hériter d'un vocabulaire expressif dont il se servira plus tard pour formuler des idées nouvelles sur la nature et la pratique de l'éducation. Qualifié d'autodidacte, il étudie la philosophie, la métaphysique, et la poésie ancienne a travers Platon, Aristote, Horace,

renouvelle-t-il l'art de la dispute entre maître et valet ? Pour réponre à cette question, nous étudierons donc la "dispute" entre maître et valet, nous verrons ensuite comment le comique renverse les rôles, pour enfin nous intéresser à la philosophie burlesque et à la philosophie impie qui opposent les deux personnages. a. Les personnages, étant dans la fôret pour échapper à douze hommes, doivent probablement se déplacer assez vite. Sganarelle doit surement faire de grands gestes en même temps qu'il parle