Sentiments Cassandre De Ronsard

trouver de véritables héros. Le symbolisme veut réintroduire, dans le théâtre et la poésie notamment, une forme de spiritualité que les courants réaliste et naturaliste auraient écartée. Il s’agit de prendre ses distances avec l’existence et les sentiments communs pour privilégier l’image rare, l’émotion dans tout son mystère. Le surréalisme marque, dans ses principes et ses œuvres, une rupture avec les catégories esthétiques et les valeurs morales traditionnelles : il s’agit de « changer la vie »

poème évoque la fin d’un amour ainsi que les tourments d’une mémoire ressassante (« Et nos amours / Faut-il qu’il m’en souvienne », v. 2-3). Il met en outre l’accent sur une donnée générale et universelle : l’inexorable effacement des choses, des sentiments et des êtres, loi implacable qu’illustre l’image de l’écoulement de la Seine. Enfin, « La chanson du Mal-Aimé » (p. 21) suffit, de par son titre, qui est tout un programme, à indiquer l’ancrage d’une parole lyrique tout entière placée sous le

intelligence qu'aucune fausse lueur ne saurait tromper. Pouvons-nous mettre sur la scène une histoire que vous ne possédiez aussi bien que nous ? Pouvons-nous faire jouer une intrigue dont vous ne pénétriez tous les ressorts ? Et pouvons-nous concevoir des sentiments si nobles et si délicats qui ne soient infiniment au-dessous de la noblesse et de la délicatesse de vos pensées ? On sait, MADAME, et VOTRE ALTESSE ROYALE a beau s'en cacher, que, dans ce haut degré de gloire où la Nature et la Fortune ont pris

destin, qui écrase le héros tragique. Or il s’agit là d’un mot latin ! Dans la tragédie grecque, la fatalité porte le même nom que l’erreur : « l’atè ». C’est « l’hybris » (l’arrogance funeste) détestée des grecs foncièrement égalitaires qui, par le sentiment de supériorité qu’elle inspire, mène à l’erreur, à la faute, à l’atè. Le héros tragique est victime à la fois de la volonté des dieux, d’un coefficient de hasard et de son erreur, de sa faute. Œdipe, par exemple, jadis, a eu des « torts » : meurtre

torrides. La première est présentée comme une magicienne, mais Ulysse n’en sera pas victime : il veut rester homme et viril, et non un animal soumis à ses caprices comme les lions, porcs et autres. Il affirmera sa virilité toutes les nuits sans que le sentiment amoureux n’existe et quand ses hommes voudront partir, il s’en ira sans regret. Lors de la seconde escale, il ne quitte pas le port où Circé vient le rejoindre. Une fois dominée, elle lui donnera la maîtrise de connaissances que les autres n’ont

torrides. La première est présentée comme une magicienne, mais Ulysse n’en sera pas victime : il veut rester homme et viril, et non un animal soumis à ses caprices comme les lions, porcs et autres. Il affirmera sa virilité toutes les nuits sans que le sentiment amoureux n’existe et quand ses hommes voudront partir, il s’en ira sans regret. Lors de la seconde escale, il ne quitte pas le port où Circé vient le rejoindre. Une fois dominée, elle lui donnera la maîtrise de connaissances que les autres n’ont

Cette ville en ruine, promise aux cendres, est-ce lui qui la rveillera Ces mains relveraient Troie Troie na aucun espoir si elle nen a que de ce genre. Le vers 377en est un autre Jaurais dj suivi mon poux, si mon enfant ne me retenait. Il dompte mes sentiments et me dfend de mourir. Il me force demander encore quelque chose aux dieux il a prolong ma misre. (vers 419 et suivants). - Les Hrodes dOvide, qui contiennent une belle lettre dHermione suppliant Oreste de venir la dlivrer de sa vie avec Pyrrhus

ruine, promise aux cendres, est-ce lui qui la réveillera? Ces mains relèveraient Troie? Troie n’a aucun espoir si elle n’en a que de ce genre.» Le vers 377 en est un autre : «J’aurais déjà suivi mon époux, si mon enfant ne me retenait. Il dompte mes sentiments et me défend de mourir. Il me force à demander encore quelque chose aux dieux : il a prolongé ma misère.» (vers 419 et suivants). - ‘’Les Héroïdes’’ d'Ovide, qui contiennent une belle lettre d'Hermione suppliant Oreste de venir la délivrer de

ruine, promise aux cendres, est-ce lui qui la réveillera? Ces mains relèveraient Troie? Troie n’a aucun espoir si elle n’en a que de ce genre.» Le vers 377 en est un autre : «J’aurais déjà suivi mon époux, si mon enfant ne me retenait. Il dompte mes sentiments et me défend de mourir. Il me force à demander encore quelque chose aux dieux : il a prolongé ma misère.» (vers 419 et suivants). - ‘’Les Héroïdes’’ d'Ovide, qui contiennent une belle lettre d'Hermione suppliant Oreste de venir la délivrer de

Voltaire ; J.-J. Rousseau ; P. Corneille ; P. Valéry Chapitre 5 Les notions propres à la poésie Le vers et la strophe ◗ Exercices d’application : C.-M. Leconte de Lisle ; V. Hugo ; J. Racine ; A. Rimbaud ; T. de Banville ; S. Mallarmé ; P. de Ronsard ; P. Corneille ; C. Baudelaire ; P. Verlaine ; V . Hugo ; G. Apollinaire FICHE 1 226 La poésie traditionnelle ◗ Exercices d’application : J. de La Fontaine ; V. Hugo ; J. Racine ; J. Du Bellay ; E. Rostand ; N. Boileau ; P. Verlaine ; S. Prudhomme