Sentimiento

con frecuencia también con referencia a las artes literarias y a la música. Con abandono completo de la serenidad típicamente renacentista, el barroco deriva hacia una agitación, tanto intelectual como sensual, que pretende dar cauce a todos los sentimientos. Esta agitación se manifiesta en una inclinación hacia la exageración de lo suntuoso y recargado, que es característica fundamental de este movimiento. Con su afán de reinterpretar los temas renacentistas, el barroco abandona las reglas y la circunspección

Además, el hombre no le da consideración a la mujer sino indiferencia: «sin decir¬nos nada» (I. 41), «se calla y se pone a ojear el periódico» (I. 50). Entonces, este texto nos brinda una imagen de un matrimonio en el cual ya no existe amor ni sentimientos pero que satisface al hombre porque tiene a su disposición una criada que le permite no preocuparse de lo doméstico. En cuanto a la mujer, este matrimonio ya no la satisface pero se resigna de miedo a encontrarse sola. 2. ¿Destaque y comente

siempre en la zona, y le golpean a muerto para vengar la mujer. Pregunta : Por que la gente de este nivel de vida, quieren vivir en barrios cerrados? Primero, podemos decir que los ricos tienen miedo de la deliquensia y entonces, tienen un sentimiento de inseguridad cuando ellos se mezclan con los otros. Hay que notar que en América del sur, hay un muerto cada 5 segundo, Segundo, hay une voluntad de confirmarse socialemente, una manera de decir” somos ricos, ellos son pobres”. Los ricos no

pueden ser competitivos los cuales le permiten ganar batallas y enfrentarse a sus enemigos, satisfacen el "yo" del héroe y su fuerza física. El otro tipo de virtudes que conforman a el héroe son las cooperativas, en las cuales el héroe demuestra sus sentimientos de bondad, de solidaridad, de amora el que lo necesita; estos dones enriquecen su espíritu. Cada héroe compone su código de valores según el tiempo y el espacio en que vive; un héroe de la antigua Grecia como Odiseo no podría tener el mismo código

boda y, sitiéndose completamente traicionado, la deshonra durante la ceremonia. Esta obra no es sino una crítica a la sociedad de la época (que también es válida para la nuestra) que consideraba que el código del honor estaba por encima de los sentimientos humanos de cada persona. ¿Hasta que punto la amaba él si la podía repudiar con tanta facilidad? Algunos, al contrario, verán aquí una muestra más fuerte de que Claudio la amaba mucho... Si él se siente tan traicionado, será que había depositado

consecuencias” significa que el escritor hizo todo lo que podía y que ahora es al lector de jugar… es su papel de movilizar a la gente y hacer cambiar las cosas. 7El alcance universal del texto Los dos ejemplos se sitúan en España, lo que produce un sentimiento de proximidad, de "cotidiano" En efecto el País es un periódico español, entonces los españoles que lo leen son directamente implicados en las historias. Las dos ciudades, Zaragoza y Murcia están una en el norte y la otra en el sur de España,

más rápidamente y satisfactoriamente. El español prefiere hacer el negocio con aquellos que son familiares. El establecimiento de relaciones sólidas de negocio es un concepto vital en la cultura española ya que con frecuencia están basadas en sentimientos personales de confianza. Practicas en negocios: El proceso decisorio en España es por lo general lento y puede ser un procedimiento gradual y detallado que implica la consideración de varios niveles dentro de la empresa. Por lo que mantener

se encuentra un hipérbaton, una exageración. Y todo ello con la función de despertar la viveza del lector u oyente y para que se entere de cómo era su padre. CONCLUSIÓN La lírica medieval es una forma poética que expresa tradicionalmente un sentimiento intenso o una profunda reflexión, ambas ideas como manifestaciones de la experiencia del yo. Jorge Manrique con su magno poema “Coplas a la muerte de su padre”, constituye la cima de la poesía castellana medieval. Partiendo del tema concreto

de encontrar jamás el amor. La luna no puede ser mujer porque es soledad e insensibilidad, y por ello no puede ser madre. El narrador insiste en esa locura de la luna que se obstina en tener «un niño de piel», es decir un ser, de carne y hueso y sentimientos, cuando ella es de «plata» fría e insensible. La luna por supuesto no contesta a esa pregunta que la condena subrayando la imposibilidad de realizar sus sueños. Versos 23 - 30. En una elipsis que refuerza el interés dramático, el narrador

la sociedad civil es vibrante y cada vez más activa; la prensa va ganando mayores cotas de libertad, y los partidos opositores organizan campañas efectivas y salen victoriosos en los comicios. Pese a estos avances, el informe pone de relieve un sentimiento creciente de desengaño entre los ciudadanos. Una proporción elevada de la población cree que la democratización ha hecho muy poco por ellos, y muchos se muestran escépticos respecto a la capacidad de sus gobiernos. En algunos casos el descontento