Sentimiento

primacía de la expresión subjetiva, el irracionalismo, el apasionamiento El expresionismo suele ser entendido como la deformación de la realidad para expresar de forma más subjetiva la naturaleza y el ser humano, dando primacía a la expresión de los sentimientos más que a la descripción objetiva de la realidad. El expresionismo reveló el lado pesimista de la vida, la angustia existencial del individuo, que en la sociedad moderna, industrializada, se ve alienado, aislado. Así, mediante la distorsión de

la actividad productiva(según la cual ellos no pueden ser útiles). Ayudándose sólo de la lógica el autor se enfrenta al sistema de los privilegios; sistema que ofendía tanto a su inteligencia (profundas convicciones antiaristocratica) como a su sentimiento de igualdad. La segunda consecuencia es inherente a la definición de la nación como poseedora de una voluntad común inalienable y unitaria: se le niega a la monarquía absoluta y a las instituciones del Antiguo Régimen el derecho de abogar por

noticias duras y noticias blandas. ➢ Las noticias duras son aquellas que se refieren a la organización de la sociedad. Básicamente, aspectos políticos y económicos. ➢ Las noticias blandas son aquellas que afectan a las personas y a sus sentimientos como educación, salud, cultura… Todo medio de comunicación es una combinación de noticias duras y blandas. No hay ninguno, salvo excepción, que en sus noticias no tenga esta combinación. Las excepciones son básicas en radiotelevisión. Los periódicos

comentario. La narración está construida enteramente en tercera persona. Toda la información acerca de las experiencias de Zé se nos da a conocer a través de un narrador omnisciente que transmite, como si de él mismo se tratara, las emociones, sentimientos y dificultades del protagonista. Las marcas morfológicas de tercera persona del singular dan cuenta de que el narrador y el protagonista del relato son El protagonista del relato y el narrador no corresponden al mismo sujeto, sino que éste último

indígenas, afrolatinos y afrocaribeños presentan los peores indicadores económicos y sociales y tienen escaso reconocimiento cultural y acceso a instancias decisorias. Además, la discriminación étnica y racial también está en la base de los sentimientos xenofóbicos en los países de la región. Tal discriminación se transfiere al otro-extranjero, sobre todo si no es blanco y migra desde países caracterizados por una mayor densidad de población indígena, afrolatina o afrocaribeña. La xenofobia

clasificaciones jerárquicas entre capitales culturales. Se trata de rechazar el modelo de un “estado del estudiante” carente de todo tipo de conocimiento y experiencia previa; romper con un saber fetichizado como “neutral”, desligado de toda vivencia y sentimiento subjetivo así como colectivo. El saber, el arte, la filosofía, política, economía… nada de lo que se realiza en sociedad y por sujetos es neutral, aunque sí puede ser concebido de modo crítico. En St. Ryan, los ritos instruccionales

(consecuencia de la educación recibida como mujer destinada a casarse y dedicar su vida al marido, los hijos y la casa), hipócrita, con una moralidad sustentada en el principio del sexto mandamiento (la falta cometida contra éste siembra en ella un sentimiento de culpa que va a manifestar a lo largo de todo el monólogo y que, en buena medida, será el causante de esta conversación con Mario, pues todo el soliloquio de Carmen está originado por el deseo de la viuda de explicarle al marido que no llegó a

narrador, utiliza en sus acotaciones, un lenguaje culto, pero completamente accesible a todo público, por el contrario los protagonistas tienen un leguaje muy familiar, a veces, tosco, vulgar. Los diálogos son muy fluidos y se logra sentir los sentimientos y las características de cada personaje, por su manera de expresarse. Las funciones apelativa y expresiva del lenguaje son las dominantes, por eso abundan los vocativos: ¡_Carmina!__ Mi Carmina_!, ¡_Fernando_!, etc.; el uso del modo imperativo:

en el proceso de traducción se pierde gran parte de la belleza y la musicalidad con la que está escrito el fragmento original. Es cierto que cuando creamos una pieza literaria en nuestra propia lengua, es mucho más sencillo reflejar en ella los sentimientos que realmente queremos transmitir, puesto que es nuestra lengua madre y tenemos mayor facilidad para expresarnos. En este caso, el traductor ha conseguido transmitir el mensaje, ya que el contenido es el mismo que el del original, pero no consigue

Nestlé buenas reacciones en el mercado. En aquel entonces, los productos de café no aún se habían aceptado por la mayoría de los consumidores chinos. Pero esta publicidad con la imagen que causa la saliva y apetito de probar, y que le da a la gente sentimientos tiernos, y con la expresión de afirmación del fondo, atrajo a muchos jóvenes chinos. De allí, el nombre “Nestlé” se familiariza por los consumidores chinos. Incluso hasta hoy, esta publicidad se ha considerado una de las más exitosas de Nestlé