Sentons Nous Le Bonheur

l'individualisme dans la démocratie4. La maladie des régimes démocratiques, pensait-il, est de favoriser l'expression du désir individuel au point de le rendre tyrannique et égoïste; comme ce désir concerne la vie bonne et le Georges Leroux 7 bonheur qui lui est associé, il est naturel qu'il s'oriente principalement vers le choix de la prospérité et de la richesse, ce qui est après tout l'objet désirable par excellence pour la majorité. Le libéralisme ambiant favorise ce désir de liberté en

naturellement que nous désirons, en même temps, la compagnie des autres. Ces autres desquels nous sommes pourtant séparés de manière irréparable. Ainsi, c’est parce que nous existons comme des êtres (ontologiquement) séparés, c’est parce que nous nous sentons seuls que nous recherchons la compagnie des autres. Ce désir ne peut cependant aboutir qu’à l’échec : en fait, notre solitude ne nous parait jamais aussi sensible que lorsque nous nous trouvons parmi les autres ; non pas avec eux mais seulement à

les messages que les employés voyaient chaque jour étaient négatifs. Peu étonnant, s'est dit mon ami plus tard, que le moral des troupes dans cette entreprise n'ait pas été très bon. La plupart des gens aiment s'entourer de gens qui respirent le bonheur et qui s'intéressent à tout, que ce soit au travail ou dans leur vie de tous les jours. Il faut dire que l'enthousiasme est très communicatif. Il se répand. Mais il en va de même du manque d'enthousiasme. Il n'en tient donc qu'à vous. Nous avons probablement

(Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 20 B. Modifier nos désirs : le stoïcisme 20 1. Modifier nos désirs 20 2. Se satisfaire de son action : que notre vertu fasse notre bonheur ! 21 3. Être conscient des maux qui nous guettent 21 C. Supprimer nos désirs

pas si libre comme voudraient nous faire penser les politiques. Le gouvernement nous fixe un cadre dans lequel nous évoluons chaque jour, il impose des droits et des devoirs, c’est ce qui fait que nous possédons des contraintes et que nous nous sentons dirigés. C’est au moment ou nous ne respectons pas les règles, ou bien lors de nouveaux votes de loi que l’on se rend réellement compte que nous nous faisons gouverné car nous ne sommes alors pas libre de notre sentence, nous nous retrouvons des

(Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 20 B. Modifier nos désirs : le stoïcisme 20 1. Modifier nos désirs 20 2. Se satisfaire de son action : que notre vertu fasse notre bonheur ! 21 3. Être conscient des maux qui nous guettent 21 C. Supprimer nos désirs : le

être heureux et libre même en prison si on accepte son sort, il ne vit plus rien comme une contrainte. Il faut acquérir une liberté à toute épreuve. Les sages stoïciens se rejoignaient aux portiques d’Athènes (=Stoa). Le stoïcisme prétend que le bonheur est accessible à tout homme en toute circonstance. Pourquoi vouloir acquérir des libertés de droit, augmenter sa puissance d’agir si on peut être libre être libre intérieurement. Un esclave peut être pleinement libre selon le stoïcisme donc cette

pensées Aragon, « Il n'y a pas d'amour heureux », La Diane française Rien n'est jamais acquis à l'homme Ni sa force Ni sa faiblesse ni son coeur Et quand il croit Ouvrir ses bras son ombre est celle d'une croix Et quand il croit serrer son bonheur il le broie Sa vie est un étrange et douloureux divorce Il n'y a pas d'amour heureux Sa vie Elle ressemble à ces soldats sans armes Qu'on avait habillés pour un autre destin A quoi peut leur servir de se lever matin Eux qu'on retrouve au

de bout en bout ; en revanche, dès lors qu’elle s’éparpille à travers luxe et inadvertance, dès lors qu’elle n’est dépensée pour aucune œuvre de qualité, finalement acculés par l’ultime et fatal décret, sans avoir réalisé qu’elle s’en allait, nous sentons qu’elle a passé. C’est comme ça : nous ne souffrons pas d’une vie brève en soi mais nous la faisons telle, nous n’en sommes pas déficitaires mais prodigues. Ainsi, d’immenses et royales ressources, échues à un mauvais maître, en un moment sont dissipées

I. Le désir comme excès 15. Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) 16. Le désir est joie (Spinoza) 17. Le désir est créateur 18. La cristallisation (Stendhal) IV. Comment atteindre le bonheur ? J. Satisfaire nos désirs : l'hédonisme 19. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 20. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) K. Modifier nos désirs : le stoïcisme 21. Modifier nos désirs