Séquence de sainte Eulalie

Séquence de Sainte Eulalie, 881 C’est autour de 878, à Barcelone, que furent trouvées les reliques de la sainte. La séquence fait suite à cet événement : elle représente la transposition, en langue romane, d’un hymne latin destiné au chant. Matériellement, le texte se situe dans le prolongement des sermons d’un certain Grégoire de Naziance (traduits du grec en latin), regroupés autour de la Pentecôte, fête des langues. Il n’est pas le seul folio vernaculaire : le manuscrit 150 de la Bibliothèque

Ces Serments écrits en langue romane (romana lingua) et en langue germanique (teudisca lingua : langue francique rhénane) marquent la naissance de la langue française car la langue est différente du latin. Vers 880, la Séquence de sainte Eulalie (ou Cantilène de sainte Eulalie) est le premier texte littéraire français. IXe siècle également : raids des Vikings. Ces Normands s’intègrent à la population et adoptent la langue romane. XIe siècle Chanson de Roland (1080). XIIe siècle Chansons de

littérature hagiographique. Le plus ancien des textes hagiographiques, la Séquence de Sainte Eulalie (883), poème de 29 vers décasyllabes assonancés, raconte de façon naïve le courage de la «bonne pucelle Eulalie» à confesser sa foi, allant jusqu'au martyre. La Vie de Saint Léger (Xe siècle) ou la Chanson de Sainte Foy d'Agen (second tiers du XIe siècle), premier texte en langue occitane, relèvent du même esprit. La Vie de Saint Alexis (vers 1045) est un texte beaucoup plus élaboré, dont les 625 vers

nord de la Gaule. La première mention de l’existence d’une langue romane date de 813, lors du Concile de Tours, qui la nomme lingua romana rustica, « langue romane rustique ». Il faut attendre vers 880 pour le premier texte littéraire, la Séquence de sainte Eulalie, encore qu’on puisse considérer que la langue de ce texte est plus du picard que du français lui-même, le français ayant été un dialecte parmi plusieurs au Moyen Âge, appelé le franceis / françoys / françois alors (prononcé progressivement

matérialité des textes conservés par les manuscrits. Le plus ancien témoignage écrit de la langue vulgaire d’oil, Les Serments de Strasbourg, prêtés par Louis le Germanique, datent de 842, et le premier texte littéraire, Le cantilène ou la séquence de Sainte Eulalie, de 880 environ. Dans l’état de la documentation manuscrite, on ne peut parler de littérature française médiévale que à partir du 9e siècle. La poésie, entendue au sens d’écriture en vers, occupe une place au premier plan. Le vers français

nord de la Gaule. La première mention de l’existence d’une langue romane date de 813, lors du Concile de Tours, qui la nomme lingua romana rustica, « langue romane rustique ». Il faut attendre vers 880 pour le premier texte littéraire, la Séquence de sainte Eulalie, encore qu’on[Qui ?] puisse considérer que la langue de ce texte est plus du picard que du français lui-même, le français ayant été un dialecte parmi plusieurs au Moyen Âge, appelé le franceis / françoys / françois alors (prononcé progressivement

l'italien. Réal représente généralement la forme d’oc francisée (occitan moderne reial, reiau « royal ») correspondant à l'ancien français central royal qui est attesté sous cette forme dès la Moyen Âge et issu d'un plus ancien regiel (vers 880 Séquence de sainte Eulalie), dont la finale -el a été refaite en -al, lui-même du gallo-roman REGALI qui procède du latin regalis. Son nom est prononcé [mɒ̃ʁeal ]écouter[Note 1] en français québécois, [mɔ̃ʁeal ]écouter en français standard et [ˌmʌntriːˈɒl ]écouter

Un des Serments de Strasbourg (842) est le premier texte complet connu rédigé en roman, l'"ancêtre" du français. Le premier texte conservé dans cette langue que l'on considère aujourd'hui comme "littéraire" est le Séquence ou Cantilène de sainte Eulalie, probablement écrite entre 881 et 882 ; c'est une simple adaptation en 29 vers d'un poème latin à vocation religieuse et pédagogique. Les premiers grands textes de la littérature française datent eux du milieu du Moyen Âge (xie siècle), époque de

possède une valeur littéraire est la séquence de Sainte Eulalie (880) partie chantée en langue vulgaire qui s’incère entre deux alléluia. Les prêtres ont comprit l’importance de faire comprendre au peuple la parole officielle de l’Eglise. On possède une dizaine de textes écrits en langue vulgaire : tous sont des textes religieux. L’un de ces textes est celui de Sainte Eulalie. On a retrouvé par hasard ce manuscrit contenant également un poème en latin sur saint Eulalie mais aussi un poème germanique sur

toujours que le locuteur présente le référent comme étant un objet discursif disjoint du hic et nunc de l’énonciation et de son auteur. Dans la Séquence de sainte Eulalie (vers 881) par exemple, l’expression celle kose est également utilisée pour renvoyer au contenu du discours qui précède : (3) La domnizelle celle kose non contredist (Séquence de sainte Eulalie, v. 23) La jeune fille ne s’opposa pas à cette chose. Contrairement à ce qui se produisait dans l’énoncé précédent, le SN n’est pas associé