Sermon Sur La Mort

Jacques Bénigne Bossuet – Sermon à la mort Jacques Bénigne Bossuet est né le 27 septembre 1627 à Dijon. Engagé dans des études religieuses dès l’âge de 10 ans, il devient prêtre 15 ans plus tard. Après une solide formation chez les jésuites de Paris, il devient le théologien préféré de la reine Anne d’Autriche et se voit confier l’éducation du dauphin. Se posant comme chef de l’Église de France, il écrira de nombreux sermons dont «  sermon sur la mort » en 1662. Dans cet extrait, Bossuet veut

à son tour : Venez, et voyez vous-mêmes. Jésus ne refuse pas de voir ce corps mort, comme un objet de pitié et un sujet de miracle ; mais c’est nous, mortels misérables, qui refusons de voir ce triste spectacle, comme la conviction de nos erreurs. Allons, et voyons avec Jésus-Christ ; et désabusons-nous éternellement de tous les biens que la mort enlève. C’est une étrange faiblesse de l’esprit humain que jamais la mort ne lui soit présente, quoiqu’elle se mette en vue de tous côtés, et en mille formes

Sermon sur la mort « Qu'est-ce donc que ma substance, ô grand Dieu ? J'entre dans la vie pour en sortir bientôt ; je viens me montrer comme les autres ; après, il faudra disparaître. Tout nous appelle à la mort : la nature, presque envieuse du bien qu'elle nous a fait, nous déclare souvent et nous fait signifier qu'elle ne peut pas nous laisser longtemps ce peu de matière qu'elle nous prête, qui ne doit pas demeurer dans les mêmes mains, et qui doit être éternellement dans le commerce : elle

Dissertation Depuis toujours la littérature a eut de nombreuses fonctions, dont la principale est de comprendre ses lecteurs mais aussi de les transformer. Claude Roy à dit «La littérature ce n’est pas seulement comprendre les hommes mais aussi les transformer ». C'est-à-dire quel est l’impact de la littérature sur l’homme en mettant en opposition le fait de comprendre mais aussi transformer l’homme. Nous sommes en présence de négation et aussi de figure d’opposition. Dans cette citation

Contexte : Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer Genre littéraire : le sermon Type de sujet : commentaire littéraire Texte étudié : L’exorde du Sermon sur la mort jusqu’à « … venez voir le triomphe de la vie dans la victoire de la mort : veni et vide ». Auteur : Bossuet (1627, 1704) Le plan du commentaire : I. DONNER A VOIR UN SPECTACLE 1. La création d’images 2. Donner à voir ce que l’on refuse de regarder 3. Déstabiliser l’auditoire pour lui imposer sa solution

Lecture Analytique n°4 Sermon sur la mort (1662) Bossuet • Introduction Extrait de la 1ère partie de Sermon sur la mort proclamé à l’occasion du vendredi de la IV semaine sainte du carême 1662. Le Sermon n’est pas destiné à etre une œuvre littéraire puisqu’il s’effectue à l’oral. Il suit un déroulement très codifié : lecture de l’évangile exorde développement Peroraison Dans le cadre de son sermon B veut rappeler à la cour que les plaisirs terrestres s’ils apportent une satisfaction

------------------------------------------------- Texte n°1: "Sonnet sur la mort" (1582) de Jean de Sponde Jean de Sponde (1557-1585) Auteur de la 2° moitié du XVI° siècle, il est le fils du secrétaire calviniste de la Reine de Navarre. Il était un calviniste austère.

 L.A n°7 La Peste (Le sermon du père Paneloux) Introduction : S → La peste st roman d'Albert Camus, publiée en 1947. l'action se situe à Oran, en Algérie en 194. La Peste est à la fois une chronique daté des années 40 et à la fois un roman symbolique sur le fléau de la guerre . Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi, près de Bône, en Algérie, et mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin, dans l'Yonne en France, est un écrivain, philosophe

« La Peste » d’A. Camus Profil psychologique du père Paneloux Le profil psychologique du père Paneloux apparait lors de ces deux sermons à propos de l’épidémie se rependant à Oran avec un certain changement quant à la mort du fils du juge Othon. Tout d’abord, le jour où Paneloux fait son premier prêche, il précise que l’Eglise décide de lutter contre le fléau avec son unique moyen, la prière. Il commence son discours avec une phrase choquante : « Mes frères, vous êtes dans le malheur, mes frères

dans son sermon « Vive le Roi » (« Vivat Rex » ) prononcé au Louvre devant Charles VI, les princes et la cour. Jean Gerson, philosophe, théologien, et homme politique français, est issu d’une famille paysanne du diocèse de Reims ; il devient chancelier de l’université de Paris en 1395 après l’obtention d’une maitrise en théologie. Il est l'un des principaux théologiens du Concile de Constance de 1415 et un acteur important de la fin du schisme d’Occident qui divisait les chrétiens. Ce sermon est prononcé