Servus

[pic][pic][pic] [pic][pic] De l'esclavage à l'affranchissement SOMMAIRE I- Façon de devenir esclave à Rome II- Statue de l’esclave III- Conditions de vie de l’esclave IV- Le « Servus Publicus »(L’esclave d’Etat) V- Les métiers de l’esclave VI- Les châtiments pour les esclaves fugitifs VII- L’affranchissement VIII- Avis des citoyens à propos des esclaves.

naturel[5]. b-Le servus Médiéval Ces influences ont donné lieu à une nouvelle forme d’assujettissement de l’Homme qu’on peut appeler le « servus médiéval ». Il ne faut pas voir le servus médiéval comme un esclave romain objet. En effet l’esclave antique et le cerf du moyen âge n’ont rien en commun, le servage obéit à des impératifs agricoles, il est lié à se terre à l’instar du seigneur. De plus le servus médiéval possède des droits que l’esclave romain n’a pas, ainsi le servus médiéval peut se

assez barbare, celles des marchés d'esclave. Sur le forum, les jours de marché, des vendeurs viennent vendre des personnes capturées. Ces marchés sont très organisés et sont basés sur le principe des ventes aux enchères. En latin, l'esclave se dit servus (esclave) ou ancilla (servante). Les Romains considèrent l'esclavage comme infamant, et un soldat romain préfère se suicider que de tomber en esclavage dans un peuple barbare, c’est-à-dire non-romain. Le prestige d'un Romain se calcule au nombre

humiliante de la guerre de Crimée. 2e chapitre :l’abolition du servage. 1. Qu’est-ce que « l’abolition du servage » ? : Ce mot vient du latin servus, esclave. Les jurisconsultes latins ont rattaché servus à servare, comme étant l'homme pris à la guerre, conservé et non tué ; des étymologistes modernes se sont aussi rangés à cet avis ; mais servus pourrait tout simplement venir du verbe servire. Le serf est donc celui qui ne jouit pas de la liberté personnelle, et ne dispose ni de sa personne

au moins 30 centuries + 2 centuries trompettes et cors Le reste des citoyens est exempt de militia parce qu’ils ne remplissent pas les conditions censitaires. Cependant durant certaines guerres, le cens a pu être abaissé comme en 107 avec Marius. Servus Tullius menace de mort ceux qui tenteraient de se soustraire au recensement, celui-ci a lieu à une date précise où tous les citoyens pouvant combattre se réunissent sur le Champ de Mars. B) Quand peut-on être mobilisé ? La militia est indispensable

ce qui se passe. (+ v.18-19 : conclusion de Charinus devant l’agitation de son esclave.) Plan du commentaire I Le thème traditionnel du servus currens II La création d’un dialogue fictif entre les deux personnages III L’art de Plaute dans la montée de la tension dramatique I Le thème traditionnel du servus currens Le personnage de « l’esclave qui court » est une figure récurrente ( ! ) dans le théâtre de Plaute. S’il court, c’est parce qu’il a une nouvelle

Esclave : servus. La civilisation romaine antique est une civilisation esclavagiste. Les esclaves sont omniprésents dans la société romaine. Les conditions de vie des esclaves sont très variables. Elles varient en fonction des maîtres et des postes sur lesquels sont placés les esclaves. Cependant, ces conditions de vie sont le plus souvent très difficiles. A l'époque de la Rome royale, les esclaves vivent le plus souvent dans une famille. Mais à partir du IIIe siècle av. J.-C., le nombre d'esclaves

l'esclavage a donc été le facteur de cette rébellion il est donc essentiel de l'analyser. L'esclavage a toujours été une institution de la civilisation romaine, à l'aube de la république " la loi des douze tables" légifère l'esclavage. L'esclave ou " servus», selon le droit romain est individu privé de tous ces droits, soumis au bon vouloir de son maître jouissant du dominica potestas. De ce fait il possède tous les droits sur son esclave, il a le droit de vie ou de mort sur ce dernier, il peut le vendre

idée. Contes philosophiques Etude : GROUPEMENT DE TEXTES -> réflexion sur les servitudes (XIVe - XVIIIe) * servitude = dépendance totale envers quelsu'un ou quelquechose. * serf = esclave, servage = esclavage, asservir = soumettre (vient de SERVUS) Dans son gpmt, on s'interresse aux formes politiquesn économiques et sociales par lesquelles l'Homme restreint sa proprr liberté ou celle des autres. Mais ausi aux aliénations (=emprisonnement) intérieures c'est à dire la force des préjugés, des

: la victime (corps du christ) • cibus, cibi (m) : nourriture (« ciboire ») • deus, dei (m) : le dieu • dea, ae (f) : la déesse • dominus, domini (m) : le maître de maison • domus, domus (f) : la maison • versus : deux pôles d’un même système • servus, servi (m.): l’esclave • equus, equi (m): le cheval • filius, filii (m) : le fils • filia, ae (f) : la fille • gladius, gladii (m.) : le glaive • liber, libri (m.) : le livre • locus, loci (m.) : le lieu • ludus, ludi (m.): le jeu (et lieu d’entraînement