Si C Est Un Homme Le Chant D Ulysse

HOMÈRE, L’ODYSSÉE CALYPSO Tous les héros de la grande guerre de Troie, tous ceux du moins qui avaient fui la mort, réchappant du combat et de la mer, tous étaient rentrés chez eux. Mais lui, le divin Ulysse, loin de son pays et de sa femme, il était prisonnier de la nymphe Calypso qui brûlait d’en faire son époux. Dans son royaume, en Ithaque, personne ne croyait plus au retour du héros : depuis vingt ans qu’il était parti sur son navire arqué pour la maudite Troie ! Les jeunes

Lors de son passage en Phéacie, Ulysse, fait l'expérience d'un accueil des plus chaleureux. C'est ici qu'apparait la définition de l'hospitalité selon les grecs de l'Antiquité. L'hospitalité, c'est avant tout accueillir ceux qui ont besoin d'aide. L'invité est Roi; l'hôte se doit de lui faire plaisir en lui offrant ce dont il manque: « le moindre don leur fait joie » (p.105, chant Vl, v.208) et en subvenant à ces besoins essentiels. Lorsqu'Alcinoos propose à Ulysse de participer aux jeux sportifs:

est lui qui va être à l origine des déboires d Ulysse lors de son retour à Ithaque, Sans Poséidon on peut dire qu il n y pas d aventures. Athéna: déesse au pouvoir de réincarnation, elle joue aussi un rôle très important. Elle est si on peut le dire l ange gardien d Ulysse. Comme elle ne ne s opposé a Poséidon elle va aider Ulysse à rentrer chez lui. Ino-Lencothée: le dieu qui sauve Ulysse Hermès: le dieu messagé, chez Circé ( chant X ) l homme avec la roseau d or Zeus: dieu de l olympe

L'histoire commence au moment où Ulysse, après bien des péripéties (qui ne sont évoquées qu'ensuite, aux chants IX à XII), se trouve retenu captif sur l'île de la nymphe car Calypso désire l'épouser : incapable de rentrer chez lui à Ithaque pour retrouver sa femme Pénélope, il se morfond en pensant aux siens. Tous les dieux sont favorables à son retour, sauf Poséidon qui lui en veut d'avoir rendu aveugle son fils Polyphème, le Cyclope (cet épisode est narré au chant IX). Alors que Poséidon est parti

légende grecque, celle du héros Ulysse qui aurait combattu à la guerre de Troie et aurait ensuite entreprit de retrouver son chemin vers sa patrie. Dans l’antiquité grecque, les aèdes (poètes) chantaient cette épopée en suivant un rythme et des formules précises. Ce n’est que beaucoup plus tard que l’histoire d’Ulysse le roi d’Ithaque fut mise à l’écrit. Description du texte L’Odyssée présente le modèle de l’épopée. Plusieurs épisodes de l’histoire y sont répartis en chants. Résumé Le roman raconte

infligées pour son édification : Cependant, Ulysse se transforme peu à peu face aux épreuves qui lui sont infligées par les Dieux. Le héros vainqueur se métamorphose en un homme plein de doute face à un destin cruel. En effet, le monde de l’Iliade était celui des vainqueurs ; les Dieux avaient décidé la perte de Troie. L’Odyssée place le héros dans un monde régit par des Dieux vengeurs. Athéna profite de l’absence de son oncle pour persuader Zeus d’aider Ulysse à rentrer chez lui. Mais comment réagira

faire rencontrer Ulysse. À l'aube, Nausicaa, avec l'accord de son père, rassemble ses servantes et se rend sur la plage. Tandis que les jeunes filles, leur lessive et leur bain terminés, jouent ensemble au ballon, Ulysse se réveille et émerge des fourrés, sale, blessé, hirsute et presque nu. Les servantes s'enfuient effrayées ; seule Nausicaa fait preuve de courage. Ulysse, avec son éloquence habituelle, adresse un discours habile à Nausicaa, et celle-ci accepte de l'aider. Ulysse se baigne et s'habille

Personnages Hommes de la patrie d’Ulysse : Ulysse Mari de Pénélope, père de Télémaque et fils de Laërte. Participant de la guerre de Troie. Ménélas Homme faisant parti de la patri d’Ulysse. Nestor Homme faisant parti de la patri d’Ulysse. Epéios Homme faisant parti de la patri d’Ulysse. Avec l’aide d’Athéna il a édifié le cheval de bois. Télémaque Fils d’Ulysse et de Pénélope Pénélope Femme d’Ulysse et mère de Télémaque Achille Homme faisant parti de la patri d’Ulysse. Il est mort

Objet d'étude : les réécritures:  Texte A – Homère, L’Odyssée, chant XII , extrait Texte B – Aloysius Bertrand, « Ondine », in Gaspard de la Nuit, 1842 Texte C – Jean Giraudoux, Ondine, acte 1, scène 8, extrait, 1937 Texte D – Robert Desnos, « Ma sirène », Les Nuits Blanches, 1932 Annexe : Document iconographique : Marc Chagall, Sirène au poète, 1967 CORRECTION DU DEVOIR ( Corrigé fait à partir des propositions de Sylvie et Jacques Dauvin dans la collection Hatier

conception du bonheur et de la joie se fait jour dans le chant VI de L’Odyssée ? I) Le bonheur consiste d’abord dans la jouissance des biens qui rendent agréables la vie quotidienne. Il peut s’agir de la satisfaction des besoins primaires, d'ordre matériel ou physique, qui met fin à une souffrance chez l’indigent : « les mendiants, les étrangers / viennent de Zeus, et le moindre don leur fait joie » ( 207-208) « Et certes, Ulysse l’endurant mangea et but / avidement : il y avait tant