Sicyone

 La tyrannie à Sicyone. Sicyone, étymologiquement la ville des courges, est une petite cité de l'Ouest de l'isthme de Corinthe. De part sa position géographique, elle ne dispose pas de débouchés importants, mais la plaine dans laquelle elle est située lui permet la possession d'une certaine richesse. Hérodote s'y intéresse dans ses livres cinq et six de ses Histoires. Hérodote est né à Halicarnasse aux alentours de 484 avant Jésus-Christ, et mourut

classe et vous viendrez introduire tous les chants et vous pourriez dire les textes qui viennent  La chanson Toute histoire est passée - - - - - 2 Gwendoline : Nous sommes en Grèce antique Simon : VI siècles avant Jésus Christ dans la cité de Sicyone. Gwendoline : Le roi de cette cité organise un concours pour marier sa fille Simon: 13 nobles de toute la Grèce se présentent. Gwendoline : Les deux favoris sont Hippoclides et Mégaclès Simon: Hippoclides a la faveur du roi tandis que Mégaclès

grands sanctuaires s'organisent avec leur péribole ou mur d'enceinte, enfermant trésors, portiques, théâtres et stades. Ainsi à Athènes sont construits les temples en tuf sur l'Acropole ; à Delphes, la vieille Tholos de Marmaria et le trésor de Sicyone… En Grande Grèce et Sicile, les temples sont très grands et décorés avec raffinement : à Sélinonte, l'Herakléion, le Demetérion, le Poséidonion ; à Syracuse, l'Artémision ; à Paestum, le Silaris et le petit temple d'Héra. |[pic]

des classes inférieures, les tyrans étaient le plus souvent issus du camp adverse, et ils occupaient une haute magistrature ; Thrasyboulos, tyran de Milet, avait été prytane ; Cypsélos, tyran de Corinthe, avait été basileus, Orthagoras, tyran de Sicyone, avait été polémarque, et les tyrans de Sicile, stratèges. Ils s'assuraient quelquefois l'appui de l'étranger. Durant le vie siècle av. J.-C., de nombreux tyrans prirent le pouvoir un peu partout en Grèce, en renversant les gouvernements établis.

fut convoitée par Zeus qui prit la forme d'un satyre pour abuser d'elle pendant son sommeil. En se voyant enceinte et craignant la colère de son père, elle s'enfuit à Sicyone où le roi Epopée l'épousa. Désespéré par le départ de sa fille, Epopée se suicida. Mais avant de mourir il chargea son frère Lycos de le venger. Il attaqua Sicyone, tua la roi et ramena Antiope prisonnière. En passant à Eleuthères Antiope mis au monde deux jumeaux Amphion et Zéthos qui furent exposés sur l'ordre de Lycos. Antiope

étrangère. Si cette mesure était entrée en vigueur plus tôt, des hommes politiques aussi éminents que Clisthène, Thémistocle ou Cimon, dont les mères étaient de Sicyone ou de Thrace, n'auraient pas été citoyens. On se demande encore quelle était l'intention réelle de Périclès qui descendait lui-même par sa branche maternelle d'une famille de Sicyone et qui avait un fils issu de son union avec Aspasie, d'origine milésienne. Pour Aristote, il s'agissait avant tout de réduire le nombre de citoyens, devenu

descendance de Pélops, et dont les fils d'Atrée : Agamemnon et Ménélas seront les victimes. Thyeste consulta l'oracle de Delphes, qui lui conseilla de donner un fils à sa propre fille, Pélopia, seule survivante de ses enfants. Thyeste se rendit donc à Sicyone, où la jeune fille était prêtresse d'Athéna et pupille du roi Thesprotos. Un soir, portant un masque pour dissimuler son identité, il l'attendit dans un bosquet voisin du temple, où il la violenta. Pélopia réussit cependant à s'emparer de l'épée de

Agaristè, est une descendante de la puissante famille noble et controversée des Alcméonides et ses liens familiaux ont joué un rôle crucial dans le démarrage de la carrière politique de Xanthippe. Agaristè est l'arrière-petite-fille du tyran de Sicyone, Clisthène, et la nièce du réformateur athénien Clisthène, un autre Alcméonide,. D'après Hérodote et Plutarque, Agaristè a rêvé, quelques nuits avant la naissance de Périclès, qu'elle porte un lion,,. Une interprétation de cette anecdote considère

dont l'apport est apprécié diversement par les auteurs de l'époque. *Les chœurs tragiques dériveraient de cantates chantées et dansées en l'honneur de héros morts (plus particulièrement Adraste). Le culte de ce dernier fut interdit par le tyran de Sicyone qui transféra les hommages rendus au héros vers le culte de Dionysos (dieu des ambiguïtés : mort-vie, homme-femme, du vin et de ses excès, de la folie, de l’étranger, de la vie foisonnante et du théâtre). Cette hypothèse est notamment mentionnée par

mère Agaristè, est une descendante de la puissance famille noblee et controversée desAlcméonides et ses liens familiaux ont joué un rôle crucial das le démarrage de la carrière politique de Xanthipe; Agaristé est l'arrière petite-fille du tyran de Sicyone, Cliisthène, et lanière du réformateur athénien également appelé Clisthène, un autre Acméonide