Sidereus nuncius

déformée, il confirma ainsi les théories d’Aristote sur la physique. VI) Galilée Le 10 juillet 1610, Galilée quitte l’université de Padoue, pour aller enseigner à Florence, à l’université de Pise. Il publie la même année un livre intitulé Sidereus Nuncius, ce qui signifie Le Message Céleste. Ce livre repose sur les observations de Galilée grâce à sa lunette astronomique. Il émet les hypothèses que la Terre n’est pas le centre de l’Univers et qu’elle tourne sur elle-même et autour du Soleil (héliocentrisme)

de Florence. La lunette[modifier | modifier le code] Perfectionnement de la lunette[modifier | modifier le code] Réplique d'une lunette astronomique de Galilée au Griffith Observatory. Dessin de la lune par Galilée, publié dans " Sidereus Nuncius " en1610. En mai 1609, Galilée (ou plutôt Paolo Sarpi ?) reçoit de Paris une lettre du Français Jacques Badovere, l'un de ses anciens étudiants, qui lui confirme une rumeur insistante : l'existence d'une longue-vue conçue par l'opticien hollandais Hans

publie à Florence ses découvertes dans Le Messager des étoiles (Sidereus Nuncius), résultat de ses premières observations stellaires. 4- Galilée attaqué et condamné par les autorités En 1610, Galilée semble voler de succès en succès et semble convaincre tout le monde. Pourtant, les partisans de la théorie géocentrique selon Aristote sont devenus ses ennemis acharnés et les attaques contre lui ont commencé dès la parution du Sidereus Nuncius. Ils ne peuvent pas se permettre de perdre la face et ne veulent

sur Galilée. Dans l’extrait visionné, le scientifique commence par une référence au Sidereus Nuncius. Puis il continue en faisant un rappel sur la vie de Galilée. Ensuite, il évoque les différentes œuvres de Galilée et l’extrait s’arrête en plein milieu de son explication de la critique de Dante par Galilée. Jean-Marc Lévy Leblond commence sa conférence sur Galilée en évoquant son œuvre Sidereus Nuncius (Messager Céleste). Ce livre publié en 1610 à Venise, étant donné que Galilée y exerçait

de Florence. La lunette[modifier | modifier le code] Perfectionnement de la lunette[modifier | modifier le code] Réplique d'une lunette astronomique de Galilée au Griffith Observatory. Dessin de la lune par Galilée, publié dans " Sidereus Nuncius " en 1610. En mai 1609, Galilée (ou plutôt Paolo Sarpi ?) reçoit de Paris une lettre du Français Jacques Badovere, l'un de ses anciens étudiants, qui lui confirme une rumeur insistante : l'existence d'une longue-vue conçue par l'opticien hollandais

leur hauteur à 7 000 mètres, davantage que la plus haute montagne connue à l'époque. Il faut dire que les moyens techniques de l'époque ne permettaient pas de connaître l'altitude des montagnes terrestres sans fantaisie. Quand Galilée publie son Sidereus Nuncius (Messager Céleste), il pense que les montagnes lunaires sont plus élevées que celles de la Terre, bien qu'en réalité elles soient équivalentes. La tête dans les étoiles En quelques semaines, il découvre la nature de la Voie lactée, dénombre

travaux au musée d'Histoire de la Science (Musée de la Storia della Scienza) de Florence. La lunette Perfectionnement de la lunette astronomique Réplique d'une lunette astronomique de Galilée. Dessin de la lune par Galilée, publié dans " Sidereus Nuncius " en 1610. En mai 1609, Galilée (ou plutôt Paolo Sarpi ?) reçoit de Paris une lettre du Français Jacques Badovere, l'un de ses anciens étudiants, qui lui confirme une rumeur insistante : l'existence d'une longue-vue conçue par l'opticien hollandais

Cela lui permet de toucher du doigt de nombreuses autres découvertes : montagnes et cratères de la lune, aspect ponctuel des étoiles, phases de Venus, satellite de Jupiter, forme curieuse de Sature etc. Ses résultats sont publiés dans le Siderieus Nuncius en 1610 ce qui lui valut une énorme renommé. Même soutenu par le pape Urbain XVIII il est contraint par les jésuites et les juges de Rome à abandonner l’enseignement de l’héliocentrisme copernicien (rotation de la terre autour du soleil) qu’il défendait

Galilée ressent dans sa recherche scientifique la présence du Créateur qui le stimule, qui prévient et aide ses intuitions, en agissant au plus profond de son esprit. A propos de l’invention de la lunette d’approche, il écrit au début du “ Sidereus Nuncius ”, en rappelant quelques-unes de ses découvertes astronomiques: “ Quae omnia ope Perspicilli a me excogitati divina prius illuminante gratia, paucis abhinc diebus reperta, atque observata fuerunt ”[9]. “ Tout cela a été découvert et observé ces

à Padoue. Galilée semble voler de succès en succès et convaincre tout le monde. Pourtant, les partisans de la théorie géocentrique selon Aristote sont devenus ses ennemis acharnés et les attaques contre lui ont commencé dès la parution du Sidereus Nuncius. De plus, les méthodes de Galilée, basées sur l'observation et l'expérience plutôt que sur l'autorité des partisans des théories géocentriques (qui s'appuyaient sur le prestige d'Aristote), sont en opposition complète avec les leurs, à tel