Siècle de Périclès

d’acteur n’est réservé qu’aux hommes. Ceux-ci portent un masque et peuvent revêtir une tenue féminine quand il le faut. Aristophane est l’un des auteurs les plus célèbres de l’époque : à travers ses écrits, il se moque des défauts de la société du V° siècle. 1) Je connais la définition des mots suivants. Démocratie, Ecclésia, Métèque, Citoyen. 2) Je sais répondre aux questions suivantes : - Pourquoi dit-on qu’Athènes est une démocratie ? - Quels sont les droits et les devoirs des citoyens athéniens 

Réformes de Clisthène * 2.2.4 Réformes de Périclès * 3 Fonctionnement de la démocratie athénienne * 3.1 La citoyenneté athénienne * 3.2 Les institutions politiques * 3.2.1 L'Ecclésia * 3.2.2 La Boulè * 3.2.3 Les magistrats * 3.2.4 L'Aréopage * 3.2.5 L'Héliée * 3.2.6 Équilibre entre l’Ecclésia et l’Héliée * 4 Les grandes crises : guerre du Péloponnèse et coups d'État * 5 IVe siècle av. J.-C. : une cité faible et un régime mis en

politique des grandes familles athéniennes, les Eupatrides, n'est cependant en rien attaqué, les archontes (dirigeant collégialement la cité) étant toujours tous issus de ces milieux . Deux modèles résolvant ce problème émergèrent en Grèce au vie siècle : ← soit l'arbitrage d'un législateur, chargé, dans une sorte de consensus, de mettre fin à des troubles qui risquent de dégénérer en guerre civile ; ← soit la tyrannie, qui, dans l'évolution de la Grèce archaïque, apparaît bien souvent

inégalités Pauvres : Exclus du tirage au sort des principales magistrature Armée = rameurs (pas d'équipet à financer, reçoivent une petite solde, ont de l'importance qu'à partir de la gde flotte de guerre) Ont eu leurs droits civiques que au V° siècle Misthos : salaire versé à ceux qui se rendent à l'Assemblée, à l'Héliée ou à la Boulée. Aisés : Armée = hoplites (fantassins lourds), financent eux-mêmes leur équipement, combattent en « phalange » (forma° serrée, chacun est protégé par le bouvlier

inattendues et capitales pour les grecs de l’époque : les cités l’antiquité ne s’attendaient pas à un conflit majeur avec l’empire perse = aucune préparation pour le conflit Au début du V° siècle, des cités grecques d’Asie Mineure (Ionie) soumises par les perses en 546 av notre ère = révolte avec l’aide d’alliés (cité d’Erétrie/ Athènes) Révolte en 499/488 = pb  : athéniens et érétriens n’ont

B – Du 18ème au 19ème siècle, une croissance plus rapide Au cours du 18ème et du 19ème siècle, la croissance s'accélère. En 1500, nous étions 461 Millions En 1800, nous étions 1 Milliard Il aura donc fallut 1 siècle pour être 1 Milliard, En 1930, nous étions 2 Milliards 130 ans pour en gagner un autre et 80 ans pour En 2010, nous étions 7 Milliards être 6 Milliards de plus. C'est une augmentation très inégale, l'Océanie stagne, en 1700 la Chine est 150 Millions et en 1900 elle est à

l’auteur sera présenté et le contexte entourant l’écriture de l’œuvre. Une analyse du texte sera par la suite faite ainsi que celle de son influence sur les siècles suivant son écriture. Présentation Ce texte sur la vie d’Alcibiade a été rédigé par Plutarque dans son livre Les vies des hommes illustres écrit à la fin du premier siècle. Plutarque est né à Chéronée en 46 avant J.C. et est mort à Thèbes en 120 après J.C. Il est donc né durant la période hellénistique, mais a pour la majeure partie

1. La démocratie des Athéniens au Ve siècle avant notre ère Introduction Questionnements sur la problématique : « le citoyen à Athènes au Ve siècle avant notre ère » A. Être citoyen athénien α. La notion de cité ; les principes civiques β. Les institutions des Athéniens γ. Les aspects culturels : les cérémonies civiques -> L'explication d'un document : Thucydide, II, 37. B. Limites de cette démocratie α. L'exclusion des non-citoyens β. Un fonctionnement imparfait γ. L'impérialisme athénien Conclusion

Histoire Partie I: Citoyenneté et démocratie à Athènes au V ème avant J.C et dans l'empire Romain (I-III° siècle après J.C) Être citoyen implique que l'on fait parti d'une communauté politique a l'intérieur de laquelle nous avons des libertés des droits et des responsabilités. Cette notion de citoyenneté est née dans l'Antiquité, (en Grèce) au 5ème siècle avant J.C. C'est donc une notion très ancienne dont le sens est très différent en fonction des périodes historiques. I/

générale et dossier n°13 sur la flotte grecque) Introduction A l’époque classique, Athènes apparaît comme la puissance maritime par excellence, à laquelle répond Sparte, puissance terrestre, en une sorte de partage. Pourtant, au début du Vème siècle, les Athéniens ne se considèrent pas comme des marins : la période voit leur puissance militaire se construire, atteindre son apogée, puis rester très incertaine après la guerre du Péloponnèse où Sparte a jeté bas la thalassocratie qu’était l’archè