Silvia Monfort

Silvia Monfort, de son vrai nom Simonne Marguerite Favre-Bertin, comédienne française et directrice de théâtre, née à Paris le 6 juin 1923, morte dans cette ville le 30 mars 1991. Fille du sculpteur Charles Favre-Bertin et épouse de Pierre Gruneberg, cette comédienne a été une militante du théâtre populaire. Elle a été nommée chevalier de la Légion d'honneur en 1973, officier des Arts et Lettres en 1979 puis commandeur des Arts et Lettres en 1983. Elle est inhumée au cimetière du Père-Lachaise

constamment pas les apartés , s’intéresse aux personnages et voit mieux leurs caractères et leurs sentiments, cette tonalité n’est pas strictement comique, il y entre des éléments de pathétique. Dans la mise en scène de Jean-Louis Thamin (Théâtre Silvia Monfort, Paris, 2005), l’évanouissement surjoué de Dorante provoque cependant les rires du public : tout peut dépendre de l’interprétation !

Les Origines Mythiques de Rome Présentation : Dans la mythologie romaine, Rémus et Romulus, les fondateurs de la ville de Rome, sont les fils de la vestale Rhéa Silvia et du dieu Mars. Rhéa Silvia est la fille de Numitor, roi de la ville d'Albe, elle-même fondée par Ascagne, fils d'Enée. Plusieurs récits légendaires relatent l’enfance des deux jumeaux d’ascendance divine et la fondation de la Ville. L’enfance de Rémus et Romulus : Selon la légende, Amulius avait dépossédé son frère aîné

La famille de Remus et Romulus est très nombreuse, elle appartient à une dynastie royale et divine.   Selon la légende, la ville de Rome a été  fondée le 21 avril 753 av. J.-C. par deux jumeaux, Romulus et Remus. Le dieu Mars et Rhéa Silvia sont leurs parents. Celle-ci est la fille de Numitor, roi d’Albe la Longue (Latium), qui a été détrôné par son frère cadet, Amulius. Par leur mère, Romulus et Remus descendent d’Enée, le héros troyen, fils d’Anchise et de Vénus, la déesse de la beauté. Afin

 La légende La petite enfance des jumeaux Amulius, qui craint pour son trône, place les petits dans un berceau et les jette dans le Tibre. Lorsque le fleuve se retire, le berceau se retrouve sur la terre sèche et les nouveau-nés risquent donc d'être dévorés par des bêtes sauvages. Mais alerté par leurs cris, une louve les recueille, les nourrit et les élève dans la grotte du Lupercal sur le mont Palatin. Plus tard, ils sont adoptés par un couple de bergers, Faustulus et sa femme Acca

têtes et orientant leurs bouches vers les mamelles de la louve en position de tétée. ANALYSE DE L’ŒUVRE : Il s’agit de la louve originelle de Rome qui a recueilli les jumeaux Romulus et Rémus, fils de Mars, le dieu de la guerre, et de Rhéa Silvia, fille de Numitor, roi d’Albe. Amulius ne voulait pas que les descendants de son frère règnent une fois adultes. Il les a alors fait abandonner sur le Tibre, fleuve du Latium. Or le Tibre les a sauvés et déposés au pied d’un figuier, près d’une grotte

Famille : Les personnes apparente vivant sous le même toit. C’est une notion vague, vaste, variable dans l’espace et dans le temps. La famille est une institution de droit privée, quelques constantes : -le mariage monogamique -l’importance de l’homme dans la famille L’héritage romain pour le droit privée

Résume livre la Situation initiale dans le récit : la fondation d'une nouvelle nation (Rome) par romulus et rémus les deux frère jumeaux abandonnés a la naissance l'Element perturbateur dans le récit: ce sont six vautours qui annoncent le gagnant car le but du défis était de voir le maximum d'oiseaux du sommet d'une montagne ou d'un mont et c'est six vautour annoncent le présage qui les mènent a ce défis. la Peripetie principal dans le récit: Amulus est massacré,Romulus et Rémus conçoivent

commencer par Tite-Live, se laissent difficilement prendre quant au caractère arrangé et légendaire de ce récit fondateur. Ces doutes se fondent d’ailleurs, dès la naissance de Romulus et de son frère jumeau Remus qui seraient les fils de la vestale Rhéa Silvia et du dieu Mars. Ainsi pouvons-nous nous poser des questions quant à l’exactitude des faits dans la mesure où le récit débute par la naissance de deux individus issus d’un dieu. Les doutes concernant la part de légende dans l’œuvre de Romulus ne

Mathias CHOUVIER 25/01/10 5ème2 La religion et la guerre 1 : Le dieu Mars Sa famille Mars pendant la guerre 2 : Les autres dieux en relation avec la guerre 3 : Les dieux protecteurs des villes Le dieu Mars Mars : Il est le dieu de la guerre mais les romains le considèrent aussi comme le dieu de la fertilité. Sa famille : Il est soit l'époux de Bellone, soit son père et le père de Romulus et de Remus. Il a eu (entre autres) une aventure remarquée avec Vénus la femme de