Simmel Les Pauvres

Georg Simmel : Philosophie de l'argent Cours d'introduction Georg Simmel est, avec Max Weber, une des figures les plus importantes de la sociologie allemande classique,  ces deux auteurs ayant, sur bien des points essentiels, une conception semblable de la sociologie. Simmel est surtout connu comme le promoteur de la sociologie « formelle », une notion souvent mal comprise  bien qu'elle soit à la fois claire, fondamentale et très généralement acceptée dans les sciences sociales contemporaines. Il 

l'égaler puisqu'il les contient potentiellement toutes. Le grippe-sou n'accumule les billets, les pièces d'or que pour s'interdire d'en profiter, certain que son magot tel qu'il est ne pourra jamais le décevoir en raison même de son abstraction (Georg Simmel). Qu'on l'écorne d'un centime, c'est comme si on l'amputait, on l'écorchait vif. Il est sa fortune beaucoup plus qu'il ne la possède, elle fait partie intégrante de son être.   Le prodigue à l'inverse ne cesse de souligner chaque jour par une dépense

ménages en deçà de cette ligne connaissent une situation d’extrême pauvreté. En 1990, ce seuil de pauvreté absolue était fixé à 1 dollars US (soit - de 1 euros !) Par jour et par personne. C’est avec cette somme que vivent beaucoup de citoyens des pays pauvres d’Afrique et d’Asie : en 2004, 970 millions de personnes dans le monde avaient à leur disposition moins d’un dollar par jour, et 2,5 milliards de personnes moins de deux dollars par jour. Cependant cette approche en termes monétaires et absolus est

dans la sociologie compréhensive (Weber) à travers le courant interactionniste symbolique (références à Goffman, Becker) et parfois individualiste méthodologique (importance de la rationalisation et du libre arbitre). Il s’appuie essentiellement sur Simmel, et fait référence à de nombreux auteurs, sociologues ou ethnologues, français, anglo-saxons, et européens. D’un point de vue bibliographique , ce livre est très riche. II - La méthode Cet ouvrage a une histoire. Elle commence avec la

Chapitre I : Le conflit destructeur de la Cité Chapitre II : Le conflit constitutif de la Cité 2ème partie : Statut et implications du conflit dans la sociologie classique. Chapitre I : Comte, Durkheim, Marx Chapitre II : Tocqueville Chapitre III : Simmel, Weber 3ème Partie : Statut et implication du conflit dans la sociologie contemporaine. Chapitre I : Lefort, Gauchet Chapitre II : Touraine, Wiéviorka Première Partie : Les théories du conflit et leurs implications Le conflit peut être destructeur

« qu'à un chameau de rentrer dans la chat d'un aiguille » .Aujourd'hui,la condamnation de la richesse est toujours forte. La littérature et les séries télévisées plus récemment montrent ainsi des familles riches malheureuses et des familles « pauvres » ayant une vie finalement agréable. L'argent,réalité métallique,peut-il réellement avoir des effets mentaux et psychologiques? Le paradoxe est réel: alors que nous vivons dans une société qui prône le profit et vante la richesse, le regard porté

de l’existence, au même rang que la sagesse et que l’art, que l’importance et la force personnelles, et même que la beauté et l’amour mais, de plus, ce faisant, il acquiert la force de ravaler ces derniers au rang de moyens à son service. Georg Simmel, Philosophie de l’argent (1900). 6. L'argent n'est-il pas un moyen de traiter les relations humaines aussi sûr que la violence, et ne nous permet-il pas de renoncer au trop naïf usage de celle-ci ? Il est de la violence spiritualisée; une forme

Guedj : Ghettos nord-américains, le quartier de Harlem CM8 à CM11 – Bianca Botea : Définir le champ d'étude de l'anthropologie urbaine CM1 – 16 septembre – T. BOISSIÈRE : Introduction, origines allemandes de l'anthropologie urbaine – GEORG SIMMEL, Métropole et moralité – MAX WEBER, La ville École de Chicago : se développe dans les années 20 à Chicago ; étude de la singularité des modes de relations dans la ville (mosaïque urbaine qu'était Chicago) communautés ethniques, liées à

Georg Simmel L’omniprésence du thème de l’argent dans l’actualité est telle que l’intérêt et l’urgence d’étudier la signification et les enjeux de ce « fait social total » n’est pas à démontrer. La première tâche qui s’impose est celle d’examiner les divers sens et fonctions de ce que la langue française désigne sous ce vocable (partie I, textes 1 à 7). Je rappellerai ensuite quel statut la philosophie, la théologie et l’économie ont accordé à l’argent depuis l’antiquité jusqu’à Georg Simmel - premier

► PROBLÉMATIQUE : L'argent représente-t-il une forme de divertissement ? 2) PLAN : I - Thèse : l’argent est source de divertissement : a) l'argent fournit des buts, focalise une énergie (le jeu, le mirage de richesse). Selon Simmel, l'argent est le moyen absolu par lequel l'homme décide librement de parvenir à ses fins. L’argent contribue ainsi à donner à l'existence un sens dont elle est dépourvue. ex : Saccard exprime cet infléchissement donné à la platitude de la vie : «Avec