Simone De Beauvoir Domination Masculine

UNIVERSITE RENE DESCARTES – PARIS 5 FACULTE DES SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES SORBONNE DEPARTEMENT DE SCIENCES SOCIALES MASTER 2 RECHERCHE – SOCIOLOGIE DES SOCIETES CONTEMPORAINES MEMOIRE DE MASTER 2 RECHERCHE LE MASCULIN A TRAVERS L’ « EGALITE » DOMESTIQUE Emilie Morand Sous la direction de François de Singly Membres du jury : Olivier Schwartz, professeur François de Singly, professeur Soutenu en juin 2006 : Mention Très Bien Année 2005-2006- session de juin Emilie Morand Née le 02/11/1981

de la politique. Selon cette vision il y aurait une omniprésence de la politique. Elle traverse de part en part la société. Tout serait politique, ou tout serait virtuellement politique. •Selon Georges Burdeau et Philippe Braud Le politique au masculin désignerait l’ensemble des régulations permettant d’assurer la survie, la pérennité dans le temps et dans l’espace d’une société nécessairement traversée par des conflits. La politique désignerait au contraire la scène au sein de laquelle s’affrontent

nécessaires pour ce brave cinéma, puis d’un poing fulgurant, il électrocuterait ensuite, au menton, ce pauvre bamboula » (H.desgranges, Carpentier s’effondre devant Battling Siki, l’Auto, 25 sept 1922) « le prestige de l’européen sur quoi réside notre domination en ce pays a tout à perdre en ces rencontres mixtes où l’européen n’est pas forcément le plus fort » (Lieutenant gouverneur du Niger, 1935) 26 3.1.1.b-La crainte des nationalismes : « il [est] indispensable d’éviter les sociétés comprenant

confié à la femme ici bas : soulager la douleur, voilà sa destinée, voilà ce qui la rend si séduisante~(30). Cette image de la -saintefemme-^ 1) ainsi véhiculée par les auteurs féminins ne se distingue en rien de celle mise de l'ayant par les auteurs masculins de la même époque. Les femmes sont alors des personnages secondaires même si elles jouent parfois le rôle de destinataires. Les exploits des héros s'adressent en effet toujours à Dieu, à la Patrie ou à une femme. Dans l'ordre. Bien sûr, une étude

opposent les classes sociales. Le concept de classe est lié à la domination, conflits… Les sociétés se construisent des stratifications / hiérarchisations sociales. Actuellement, manières de hiérarchiser une société plus complexes : les CSP depuis 1954. La classe sociale et la CSP : indicateurs de position sociale. Travail sur les classes sociales de MARX - L’antiquité : deux catégories de citoyens à maître et esclave à Domination d’une classe sur une autre (la production est dominée par les

philosophe et du savant » [(13) p.14] NB : le « fait social » est aussi, plus qu'une réelle thématique, une condition d'existence d'une littérature engagée allant du socialisme de Vallès à l'existentialisme de Sartre, voire à l'activisme de Beauvoir ou à la provocation de Houellebecq. Nous y reviendrons dans le chapitre III « Fonction(s) du roman ». b) Critère formel Ce critère est le moins pertinent puisqu'il existe de courts romans proclamés comme tels (La Mort à venise) et

racontait déjà des histoires à ses petits copains fascinés («J’ai compris que j’avais un don que je devais exploiter»). Alors qu’il avait six ans, son père déserta le foyer familial, et sa mère allait pendant des années disposer des sous-vêtements masculins sur sa corde à linge pour tenter de dissimuler cette défection. Jean-Baptiste fit ses études d’abord chez les jésuites, qui lui apprirent à bien écrire et lui enseignèrent les classiques, jusqu’à ce qu’il ait été renvoyé. Il suivit sa classe de

repli sur soi, dépression ; sur leur sexualité : 7 pratiques à risques, harcèlement voire agressions sexuelles. Ce phénomène ne touche pas seulement les petites filles mais aussi les garçons qui sont confrontés aux clichés masculins de virilité et de domination. Le phénomène d’hypersexualisation véhicule également des stéréotypes de genre et a une forte influence sur la représentation future des relations hommes/femmes. » (www.solidarite.gouv.fr) Nous venons de le dire, l’hypersexualisation

circonscriptions, les identités régionales (il n'y a plus de Bretagne par ex); face à Paris plus aucune grande entité régionale, départements relativement petits. Cette division fine de l'espace français facilité l'emprise de Paris sur tout le territoire. La domination parisienne renvoie au jacobinisme. Cf doctrine des membres d'un club révolutionnaire, le club des Jacobins, l'organe directeur de la faction politique qui a dirigé le pays à partir de 1792: les Montagnards: désigne le centralisme étatique et autoritaire

« cathos de gauche ») et une partie non négligeable du protestantisme français. Ces chrétiens, sensibles à l’idéologie tiers-mondiste, s’engagent au nom de leurs valeurs et du message christique : aide aux pauvres et aux persécutés, refus de la domination des puissants, etc… parmi les figures que l’on pourrait citer, celle du père Carteron est remarquable : il mobilise ses fidèles pour aider les travailleurs immigrés algériens à se loger à Lyon, il part étudier l’arabe en Algérie, travaille comme