Simplicité volontaire

 Texte 16 Étienne de La Boétie Discours de la servitude volontaire 1574 « Soyez résolus à ne plus servir… » Pauvres et misérables peuples insensés, nations opiniâtres en votre mal et aveugles en votre bien, vous vous laissez emporter devant vous le plus beau et le plus clair de votre revenu, piller vos champs, voler vos maisons et les dépouiller des meubles anciens et paternels ! Vous vivez de sorte que vous ne vous pouvez vanter que rien soit à vous ; et semblerait que meshui1 ce

FEMMES / LA LOI VEIL La loi Veil = Le 17 Janvier 1975 = IVG Dépénalise l’avortement en France Par Simone Veil, ministre de la santé sous la présidence de Valérie Giscard d’Estaing (rédactrice) Loi n°75-17 du 17 Janvier 1975 relative à l’interruption volontaire de grossesse Gouvernement Jacques Chirac (1) Promulgation = le 18 Janvier 1975 Entrée en vigueur = 19 Janvier 1975, initialement pour une période de5 ans mais depuis reconduite indéfiniment AVANT CETTE LOI La législation de la contraception (1967)

l’avortement de la Loi Veil à nos jours. La loi du 17 janvier 1975 réalise une sorte de passage entre le refus total de l’avortement au nom de la vie et son autorisation au nom de la liberté de la femme. On voit apparaitre le mot IVG pour : interruption volontaire de grossesse. La loi n° 75-17 du 17 janvier 1975, dite loi Veil  autorise l’IVG en France et fixe les grands principes régissant sa pratique : -l’IVG est décidée par la femme enceinte concernée lorsqu’elle estime que sa grossesse la place dans

divorce, il faut apporter l’un des quatre motifs suivants : - apporter des preuves pour contester le mariage en prouvant qu’il y a eu des fautes commises durant celui-ci (ex : adultère) - avoir vécu séparé deux ans de son conjoint (séparation volontaire) - le consentement mutuel des deux conjoints - l’un des conjoints veut divorcer et l’autre accepte Le divorce existait dans le droit romain mais il a disparu ensuite. Puis, il réapparaît après la Révolution. Le divorce entraîne des problèmes

de ses propriétés à sa femme. Par contre, très au fait des humanités grecques et par conséquent du Banquet de Platon, il était fidèle ami d'Etienne de La Boétie : à l'origine, il avait écrit les Essais comme écrin pour le Discours de la servitude volontaire de son meilleur ami, qui y faisait l'éloge de l'amitié contre la corruption du pouvoir et des courtisans. Admirateur de Virgile et de Cicéron, il est un humaniste qui prend l'homme, et en particulier lui-même, comme objet d'étude dans son principal

Le Discours de la servitude volontaire ou le Contr'un est un ouvrage rédigé en 1549 par Étienne de La Boétie à l'âge de 18 ans. Sa première publication date de 1576. Ce texte consiste en un court réquisitoire contre l'absolutisme qui étonne par son érudition et par sa profondeur, alors qu'il a été rédigé par un jeune homme d'à peine 18 ans. Ce texte pose la question de la légitimité de toute autorité sur une population et essaye d'analyser les raisons de la soumission de celle-ci (rapport « domination-servitude

Les conservateurs essaient de faire adopter en douce un projet de loi contre le droit à l’avortement, et c’est parfaitement légal. Ainsi, le premier ministre Harper n’aurait pas besoin de renier sa promesse électorale de ne pas recriminaliser l’avortement. De simples députés de son parti feront le travail à sa place, avec l’appui de quelques députés libéraux. C’est un plan compliqué : quatre projets de loi d’initiative parlementaire conféreraient au fœtus le statut juridique « d’enfant non encore

amis. La Boétie est l’un des grands écrivains d début du mouvement humaniste. Il est un partisan de l’autorité royale. Il est donc nécessaire de dire que dans ce discours, il dénonce non pas la royauté mais la tyrannie. Le Discours de la servitude volontaire fut écrit par La Boétie alors qu’il n’avait encore que 18 ans, c’est à dire en 1549. Il fut édité par les protestant comme pamphlet contre la monarchie française après sa mort sous le titre Contre’un. Ce long discours est un réquisitoire contre

rapportant à un transfert de propriété. Il vient du latin «alienus», qui signifie autre, étranger. La notion d'aliénation en Philosophie * La Boétie Étienne de La Boétie n'a jamais prononcé le terme d'aliénation. Mais son Discours de la servitude volontaire constitue probablement la première esquisse du concept. Publié en 1549, alors que son auteur n'a que 18 ans, ce texte pose la question de la légitimité de toute autorité sur une population et essaye d'analyser les raisons de la soumission de celle-ci

Discours de la servitude volontaire, La Boétie, 1576 La Boétie : très cultivé, lu gd textes grecs, vient d’un milieu favorisé, bcp argent dc bcp études juste pr plaisir, mort à 33ans par maladie (1563) LB au XVI est récupéré par les anarchistes. Ecrivain humaniste LB s’adresse aux peuples du monde entier (pauvres) désignés par « vous » Il ne s’inclue pas, est à l’extérieur, pense pas cme eux, fait pas parti des pauvres ni pouvoir : « je » désigne LB à la fin du texte, il donne des solutions. Il