Sinologie

Caroline HOURET 3°5 [pic] [pic] I-Indentification -Titre de l’oeuvre: Rainbow III -Nom de l’artiste: Qiu ZHIJIE -Date de réalisation :1996 -Type d’œuvre ou genre : photographie -Domaine artistique : arts graphiques -Description :On voit un drap blanc et au milieu ont voie a travers un trous, un oeil ouvert. Des mains gantées tiennent des seringues de différentes couleurs qui sont plantées autour de l’œil dans la peau. Cette œuvre pourrait représenter une opération

et 1995 par Jochen Gerz et ses étudiants devant le château de la ville, siège du Parlement et a été inauguré en 1995.Repères biographiques :Il est né le 4 avril 1940 à Berlin. Il est passé de la littérature à l'art. Il a étudié la philologie, la Sinologie, l'archéologie et l'histoire antique. Il fut d'abord auteur de poésie (poésie concrète) et correspondant a l'étranger d'une agence de presse allemande. Il fut ensuite artiste conceptuel. Dès 1967 il réalise des commandes pour des espaces publiques

JOCHEN GERZ Jochen Gréez est né à Berlin le 4 avril 1940. Il fait des études de littérature, de sinologie et de l’histoire antique. Il commence son travail dans l’écriture et la photographie puis réalise des vidéos, crée des installations en associant différent support technique et medias. C’est un artiste conceptuel, il préfère accorder plus d'importance aux modalités de conception de l'œuvre d'art plutôt qu'à la matérialisation. ainsi des mots, des textes sont associés parfois à

signes. Il s’attache à décrire de façon précise ce qu’une interaction (la scène de la cigarette). Il analyse minutieusement la scène pour découvrir la gestualité et le langage. Il prendre la communication comme un phénomène total. Il empreinte la sinologie et certains concepts pour analyser les gestes qu’il essaye d’étudier. L’ECOLE DE CHICAGO : sociologie urbaine et interactionnisme symbolique Contrairement a l’école de PALO ALTO cette école va être précurseur des études empiristes (plus sur

sciences sociales Durant ces dernières décennies, et surtout après 1980, un certain nombre de facteurs contribuèrent à modifier l'esprit des recherches. Signalons tout d'abord des tendances générales dans les sciences humaines, qui gagnèrent la sinologie : la remise en question des conceptions couramment admises, la volonté de relire et de réinterpréter l'Histoire, l'ouverture de nouveaux champs de recherche, et le recul (au moins en apparence) du politique et de l'idéologique au profit de quêtes

Schaal, Ferdinand Verbiest, Paul Siu, colao ou Mission jésuite en Chine Les Jésuites sont arrivés pour la première fois en Chine en 1582. Ils ont initié l'Europe à la connaissance de la Chine, et sont les créateurs, en quelque sorte, de la sinologie. Ils ont aussi permis la circulation d'idées et la découverte d'un autre monde. En avance sur les positions du Vatican, ils défendaient par exemple la célébration de la messe en chinois classique ou des adaptations à la culture locale. Missionnaires

SINQ1/SINS7-Méthodologie niveau master (1 & 2) : dossier 01-1 (10/11)• Pierre Kaser • dans le cas où elle figure sur la couverture du périodique, on reproduira la traduction dans une autre langue du nom du périodique. Ex : Revue bibliographique de Sinologie - Review of Bibliography in Sinology (Paris, EHESS)   Tomaison.   On prendra garde à reproduire le plus fidèlement possible les indications permettant d’identifier la tomaison, le numéro du volume, la livraison qui fournit le texte qu’on signale

tant qu'auteur de (Poésie concrète) et était un correspondant à l'étranger d'une agence de presse allemande. Il est d'abord resté à proximité de sa ville-patrie Dusseldorf. Il a étudié, à Cologne la philologie allemande, la philologie anglaise, la Sinologie, puis à Bâle, l'archéologie et l'histoire antique, sans finalisation de ses études. Analyse Square du monument invisible 2 167 Pierres, un monument contre le racisme,Jochen Gerz Titre de l’œuvre :2 167 Pierres, un monument contre le racismeDate

chinoises (CEFC, Hongkong, bimensuel centré sur les études de la Chine contemporaine), China Information (Leiden University, Pays Bas, triannuel), China Review International (University of Hawaii Press, semestriel qui couvre tous les aspects de la sinologie). La deuxième catégorie rassemble des périodiques de science politique généralistes : Political Science Quarterly (Academy of Political Science, New York, trimestriel), Perspectives on Politics (Cambridge University Press, publié pour la American

plus le monde. Ce pays titanesque en tous points suscite depuis plusieurs siècles des questions récurrentes sur son rapport avec les autres collectivités culturelles ou nationales du monde contemporain. Une discipline lui est même consacrée : la sinologie. D’ailleurs ce statut spécial lui vient des responsables chinois eux-mêmes qui ont toujours considéré leur civilisation différente, ne se disaient-ils pas comme faisant partie de l’ « Empire du Milieu » ? . Oui, la Chine est définitivement différente