Sioux

être indiscutablement dénommée mouvement, les pionniers américains n’en sont pas à vouloir changer quoique ce soit, leur unique but est de jouer de la musique. Malcolm McLaren, Johnny Rotten, Joe Strummer, Bernie Rhodes, VivienneWestwood, Siouxsie Sioux vont donner une idéologie aux punks, participer à la construction d’un mouvement artistique englobant l’art dans son ensemble et surtout mettre une belle pagaille dans l’Angleterre de ces 70’s finissantes.

commun, peuvent permettre d'accéder à cette hauteur spirituelle : qu'il s'agisse de la paix des Bouddha, du silence des pagodes (« La Chine ») ou des cathédrales gothiques, des abbayes romanes, des cloches de France (« à Roland-Roger »), ou encore des Sioux (« à Moteczuma »), ou même des Black Panthers, de Martin Luther King et Malcom X, l'Afrique les aime et les accepte tous, Parce qu'ils sont hommes / Tout simplement L'Afrique les aime aussi, au travers de toutes ces désignations métonymiques, parce

mon voyage. Je crois que voyager en hiver quand il fait soleil est un avantage : la lumière est cristalline et rasante. Au service, je remarque qu’il y a deux blanches et une asiatique. Que faut-il en conclure ? Que depuis la sanglante défaite des Sioux à Wounded Knee qui marque la chute de la résiste de toutes les tribus indiennes, que depuis 1890 donc, de l’eau à coulé dans les canyons, et qu’aujourd’hui les Indiens se font servir à table par les vainqueurs ? Ou, il faudrait vérifier, que le capitalisme

À Wilfrid Owen, au poète mort sur les bords de la Marne en 1914. À J.D. Salinger, parce qu'il a réussi à nous faire entrer dans la peau d'un jeune garçon de quatorze ans nommé Holden Caufield. Aux écrivains des premières nations de l'Amérique, le Sioux Sherman Alexie, le Navajo Scott Momaday, pour The Names. A Rita Mestokosho, poétesse innue de Mingan (Province de Québec) qui fait parler les arbres et les animaux. À José Maria Arguedas, à Octavio Paz, à Miguel Angel Asturias. Aux poètes des oasis

qui a abouti aux découvertes de Haïti et Saint Domingue en 1508, de la Jamaïque en 1509 et  de la Floride en 1513 (par Ponce de Léon).  ­ Les Indiens  75M d’Amérindiens en 1492, dont les iroquois qui vivent dans les terres vers les Grands Lacs,  les algonquiens vers le littoral Atlantique, les sioux en Caroline, les muskogéens en Géorgie).  Il y a 5M d’autochtones et plus de 400 langues parlées. Ils se sont groupés pour faire face  aux conquistadors (Ligue des 5 nations, 1575).    Jacques Cartier, Gaspard II de Coligny et Jean Ribaut ont contribué aux conquêtes 

protection de l’environnement et le déni du changement climatique ; les politiques environnementales aux États-Unis. Manifestations des peuples autochtones pour protéger leur territoire : contre l’oléoduc qui traverse des territoires sacrés des Sioux du Dakota du Nord ; contre la construction de terminaux de livraison de gaz de schiste dans la vallée du Rio Grande, près du Mexique ; contre la construction d’un oléoduc de 1 900 kilomètres de l’Alberta jusqu’au Nebraska. Le monde anglophone et

contre les esclaves fugitifs. Thomas Jefferson, l'un des rédacteurs du projet de Déclaration d'indépendance américaine, avait lui-même des esclaves dans son domaine... Près de deux siècles plus tard, Roosevelt se réjouira explicitement du génocide des Sioux... Esclavage, génocide, racisme... autant de pierres d'achoppement des grands discours démocratiques. Les révolutionnaires français qualifièrent ainsi de « liberté égoïste » cette liberté réservée en fait à une minorité, et dénoncèrent ce passif de

millions d’habitants. Les massacres et les épidémies provoquent une chute démographique. En 1900, on ne comptera plus que 237 196 Amérindiens. Certains envisagent même alors une disparité de l’identité indienne. Le succès du film de Kevin Costner sur les Sioux, Danse avec les loups (1990), témoigne de la bonne image dont jouissent désormais ces populations au sein de la société, mais il est aussi l’illustration de clichés extrêmement tenaces. Dans le contexte des années 1970, avec l’émergence d’un mouvement

avec notamment les interventions et performances du poète Pilot Le Hot (entre autres). C'est à ce moment qu'il décide de son futur nom de scène, après avoir hésité avec « Petit Œil Malicieux », un nom qu'il dit « [Avoir] aussi choisi pour son côté sioux». Grand Corps Malade participe ensuite à de nombreuses scènes slam, aux côtés du Collectif 129H, et John Pucc'Chocolat. En 2004, il anime Slam’Alikoum, une prestation slam qui se déroule un soir par mois au Café Culturel de Saint-Denis, le quartier

certaines tribus Africaines, les jeunes hommes sont frappés avec des verges le plus fort possible sur leur ventre à plat, et n'ont pas la permission de donner un quelconque signe de douleur, sinon leur famille et parfois tout le clan est humilié. Chez les Sioux, une hutte est prévue pour la purification du jeune adulte. On y met du tabac de montagne et de la sauge qu'on enfume qu'il doit inhaler. Ensuite, il subit la « cérémonie du soleil » où ses pectoraux sont percés par la griffe d'un aigle, puis est suspendu