Sirius

ème siècle par la particularité de ses récits divers et variés. En effet Voltaire ne met pas en fonction principale de plaire aux lecteurs dans ses œuvres, il souhaite leur apporter un enseignement, dont ils pourront plus tard se servir. Le géant Sirius dans son conte Micromégas l’affirme : « je ne veux pas qu’on me plaise…, je veux qu’on m’instruise. » Voltaire écrit des apologues dont on pourra tirer une morale, et il met pour cela en scène un « messager », et c’est exactement ce que l’on retrouve

fiction pour dénoncer la guerre : dans « Les Jumeaux », Sternberg met en scène des extraterrestres, les Adrèles, dont les parties jumelles se déchirent ; Voltaire donne la parole à des philosophes minuscules, interrogés par un géant venu de Sirius; La Bruyère imagine une horde de chats qui s’entretuent (l. 15-20). Par le biais d’une image, ils montrent l’absurdité des conflits: les hommes sont comparés à des animaux dans le texte de La Bruyère, des « animaux raisonnables» (l. 25), tandis

troisième conte philosophique publié par Voltaire, (après Memnon et Zadig), Micromégas fut très probablement rédigé vers 1738-39.  Micromégas, le héros éponyme ( = fait de « donner son nom » à quelque chose) de l’œuvre, est un habitant de la planète Sirius qui, en compagnie d’un habitant de Saturne, voyage à travers l’univers, et finit par découvrir la terre. Les premiers hommes qu’il y rencontre sont des philosophes dont le héros admire les compétences scientifiques. Enthousiasmé, Micromégas croit

tout et n’importe quoi peut être appelé secte (Harry Potter serait un gourou ​ d’après certains  car présence de spectres et réincarnation, utilisation occulte de nombre, fabrications et  consommations de drogues qui modifient la personne=les potions, Sirius synonyme de Satan,  cannibalisme et sacrifice humain avec les mandragores)  Utilisation de certains termes (“nouveaux mouvement religieux” ou “dérives sectaires”) dans  le but de clarifier tout ça, mais peu efficace.  → Problème épineux et encore plus complexifié par la médiatisation

je parlerai de mes parents de mes aïeux de mes aïeules je décrirai les prés je décrirai les champs les broutilles et les bestioles puis je voyagerai j’irai jusqu’en Iran au Tibet ou bien au Népal et ce qui est beaucoup plus intéressant du côté de Sirius ou d’Algol où tout me paraîtra tellement étonnant que revenu dans mon école je mettrai l’orthographe mélancoliquement Raymond QUENEAU Salvador Dali - «Les trois âges » - 1940 Le berceau Dans la chambre paisible où tout bas la veilleuse Palpite

auraient dû se méfier un minimum. De surcroît, Micromégas est aussi un apologue car c’est un récit qui présente un réel schéma narratif. En effet, la situation initiale est présente dans le chapitre 1, quand on assiste au pourquoi Micromégas quitte Sirius. Les éléments perturbateurs sont tout d’abord le fait de rencontrer le saturnien dans le chapitre 2, et le fait d’arriver sur Terre dans le chapitre 5. Mais encore, les péripéties sont les aventures de nos deux voyageurs allant de planètes en planètes

ciel, après 70 jours d'invisibilité Sepedet (en égyptien) ou Sothis (en grec), connue actuellement sous le nom de Sirius. Le lever héliaque de cet astre constituait donc un signe céleste puissant, à l'instar de la crue du fleuve. Guetté avec impatience sur les rives du Nil, l'astre servit de base à l'astronomie égyptienne et à son calendrier. Annoncé par le lever héliaque de Sirius-Sothis, chaque année commençait ainsi par la crue du Nil. Elle se composait de douze lunaisons de 29 ou 30 jours, soit

omniprésent dans le texte, est restée tout à fait significative. Que faire alors pour l’homme devant le tableau de cette désolation ? On comprend mieux le recours-détour à Dieu : -en fait, il demande aux hommes d’adopter mentalement le point de vue de Sirius ou de Dieu : regardons le monde avec "l’œil" de Dieu, sa hauteur, sa distance. Faisons en sorte d’être non pas Dieu mais de contempler de loin le monde humain. De relativiser les nuances, les divergences.- nous verrons alors que l'humain est limité

qui servent aux véritables nécessités des hommes ». L'invention peut aller jusqu'à concevoir une nouvelle forme de vie, où l'infiniment grand croise l'infiniment petit. Ainsi, Voltaire n'hésite pas à créer le personnage de Micromégas, habitant de Sirius, et géant de quelque trente-deux kilomètres de hauteur ; dans Le Voyage de Gulliver, l'écrivain anglais Jonathan Swift imagine au contraire la rencontre du héros avec le peuple des Lilliputiens, êtres aussi grands que le pouce. Transportés dans ces

recours à un monde imaginaire pour introduire la situation initiale. Comme dans Micromégas où l'action est localisée non seulement dans un espace lointain mais aussi invraisemblable : « Dans une de ces planètes qui tournent autour de l'étoile nommé Sirius » qui a « au juste vingt et un million six cent mille fois plus de circonférence que notre petite Terre ». Voltaire utilise aussi souvent l'espace des contes orientaux comme dans Zadig où l'histoire est ancrée au « temps du roi Moabdar » (qui n'a