Situation Du Passage De Chapitre 3 De Candide

Etude de Micromégas (1739) et de L’Ingénu (1767) de Voltaire. Lectures complémentaires : Voltaire – Le mondain, Dictionnaire philosophique (Fable et Histoire), B. Pascal – Pensées & J. Swift – Voyages de Gulliver (& Voltaire – Candide). Avant-propos : Micromégas, du grec « micro » petit et « omégas » grand, remet en question l’Homme face aux Géants (la relativité avec les différentes échelles). Grande importance des connaissances humaines et de la science (mesure de ce qui dépasse l’Homme)

flattant, en produisant des promesses inconsidérées, en caricaturant… 3. Les types d’arguments • L’argument d’autorité : on fait référence à une autorité politique, morale, scientifique reconnue et experte. Par exemple : Fumer est dangereux pour la santé, c’est ce que nous démontre le rapport sur la santé des Français rédigé par les professeurs... • L’analogie qui consiste à comparer deux faits, deux situations pour en déduire une valeur explicative, pour donner en exemple. "L’usage

par les autres moyens d'expression, de nos jours surtout. L'écrivain ne peut se désintéresser du sort de ses semblables. Son talent lui donne d'autres responsabilités, que rappelle le philosophe contemporain Jean-Paul Sartre: "L'écrivain est en situation dans époque: chaque parole a des retentissements. Chaque silence aussi. Nous écrivons pour nos contemporains, nous ne voulons pas regarder notre monde avec des yeux futurs, mais avec nos yeux de chair, avec nos vrais yeux périssables. L'écrivain

brouillon, on procède par étape: a/ on identifie bien l'auteur et on mobilise ses connaissances à son sujet. Quoi qu'il en soit on repère bien l'époque à laquelle le texte a été rédigé. b/ on s'assure d'avoir bien compris le texte et faisant une situation d'énonciation rapide: qui, où, quand, pourquoi. c/ on effectue les premiers repérages de procédés d'écriture comme par exemple: - champs lexicaux - types de phrases - niveaux de langue, - figures de style... d/ on approfondit la compréhension

➢ Montesquieu, les Lettres persanes (1721) [roman épistolaire] + comparaison avec lettre XXIV (manuel p.36) ➢ Beaumarchais, Le Mariage de Figaro acte V, scène 3[théâtre] ➢ Voltaire, Micromégas (1752)[conte philosophique]  1) Montesquieu, « De l’esclavage des nègres » tiré de L’esprit des lois, livre XV, chapitre V (1748) [essai] « Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé

étudiés 2 Lycée Jacques Monod ; classes de 1ère ST2S – textes étudiés 3 TEXTE 4 5 10 15 20 25 30 35 40 45 Il y avait en Westphalie, dans le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les mœurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu'il était fils de

livre : Lettres persane Titre de l’extrait : Lettres XII Année de publication : 1721 publié de façon anoyme Auteur : Charles de Montesquieu Biographie : Aristocrate qui travaille. A fait des études de droits. Marié a une femme protestante avec il a eu 3 enfants. Il avait un châteaux a Bordeaux. A 27 ans, il devient juge au parlement de Bordeaux. En 1726 il quitte la magistrature et devient écrivain a plein temps. Grâce au succès, il rejoints l’académie française et devient un écrivain à la mode. Voyage

"perruquiers, cuisiniers, tailleurs") et le sérieux "les lois". Jusqu'à la faiblesse lexicale de la phrase ""donc, nos lois sont bonnes". Le raisonnement ici est caricatural et rappelle certaines pages de Candide (chap 1) et les syllogismes absurdes de Pangloss. Cette phrase fait suite immédiate à un passage au ton de réquisitoire et presque imprécateur "Malheur...atroces". Une fois encore, effets de contraste. 2.2 La visée de Voltaire : persuader le lecteur Il s’agit pour voltaire de modifier l’avis

totalitaires. La critique commune fondamentale, poussée par les différentes Dystopies à un système, soit elle un projet utopique ou une construction réel, est l’exagération, l’excès, le dépassement du limite. On peut à cet égard retourner sur le passage d’Utopie donnée par Dieu à Utopie crée par l’homme, qui a bien pensé de remplir la passivité de l’attente d’un nouveau age de l’or avec son action. On pourrait presque dire qu’il a décidé entre-temps de se substituer à Dieu. Mais on peut à ce

Montaigne, Essais, Livre III, chapitre 9 « De la Vanité » Objet d’étude : L’argumentation convaincre, persuader et délibérer Problématique : Quel regard sur les autres et sur nous-mêmes le voyage permet-il ? Humanisme : L’étude des textes et de la civilisation antiques  Le culte de l’homme  L’éloge de la connaissance : l’homme est conçu en parfaite harmonie avec la Nature, car il est fait à son image. On aspire donc à une connaissance encyclopédique qui combat les superstitions. La connaissance