Socialisme libertaire

l'anarchisme, l'esprit libertaire remonte aux origines de l'humanité10. À l'image des Inuits, des Pygmées, des Santals, des Tivs, des Piaroa ou des Merina, des sociétés fonctionnent, parfois depuis des millénaires, sans autorité politique (État ou police)11 ou suivant des pratiques revendiquées par l'anarchisme comme l'autonomie, l'association volontaire, l'auto-organisation, l'aide mutuelle ou la démocratie directe12. Les premières expressions d'une philosophie libertaire peuvent être trouvées dans

Courant de Pensée Pédagogie Institutionnelle Introduction La pédagogie institutionnelle est intiment liée au mouvement impulsé par les penseurs libertaires au début du XX éme siècle. Nous avons travaillés en transversalité de filière Educateurs spécialisés et Educateurs Jeunes enfants sur ce sujet. Même si il est impossible d'établir une chronologie a sens unique pour qualifier l'évolution de ce mouvement, nous avons souhaités travailler sur une approche temporelle. Nous nous sommes

L’autorité dans les groupes militants, les groupes libertaires ? La notion d’autorité a deux sens, l’autorité de compétence, liée au savoir, au savoir faire, à l’expérience et l’autorité comme possibilité de donner des ordres, de commander. Comme pour la qualification de maître, deux manières d’être sont concernées, celle qui transmet, qui aide à apprendre, et celle qui suppose une position hiérarchique supérieure, ce qui lui donne le droit de se faire obéir. Dans les deux cas, il y a une position

». L'anarchisme est une philosophie qui appelle à la réalisation (par la lutte antiautoritaire et l'association) d'une société libertaire et égalitaire, et qui prône l'abolition de l'institution de la hiérarchie et de l'autorité. « L'anarchie c'est l'ordre moins le pouvoir » Précurseurs de l'anarchisme Pour de nombreux théoriciens de l'anarchisme, l'esprit libertaire remonte aux origines de l'humanité. À l'image des Inuits, des Pygmées, des Santals, des Tivs, des Piaroa ou des Merina, de nombreuses

l’insertion d’un individu autonome dans des communautés ouvertes et créatrices, la participation à des initiatives pouvant transformer dans le présent les hommes et leur vie sociale. Goodman, pourtant, est peu connu en France, même dans la mouvance libertaire qui pourtant n’ignore pas tout de l’anarchisme américain : des textes de Murray Bookchin, de dix ans son cadet, ou d’autres plus jeunes, comme Hakim Bey ou même John Zerzan, qui sont loin d’avoir atteint la même notoriété, circulent et sont discutés

L'autonomie de la conscience morale semble ainsi être le deuxième pilier de la pensée anarchiste. Cette opposition avec le libéralisme semble, selon Daniel Guérin (1904-1988), en faire « un socialisme qui vise à abolir l'exploitation de l'Homme par l'Homme ». Ainsi, l'anarchisme n'est rien d'autre qu'une branche du socialisme, anti-autoritaire et clairement anti-étatique, et ou prédomine un soucis de liberté et d'émancipation individuelle. Cette filiation avec le mouvement socialiste permet de nous pencher

société. LANG Fritz Die Spinnen all 1919 Dystopie : des criminels s’allient pour dominer le monde. POUCTAL Henri Travail fra 1918 Film adapté du roman social et utopique de ZOLA, un des rares ouvrages de sa part qui marque une sympathie libertaire et fouriériste. Le film est tourné au Creusot, dans une des plus grandes concentrations ouvrières de France. WIENE Robert Das Kabinet des Doktors Caligari all 1919 Ce film-manifeste de l’expressionnisme est une véritable dystopie d’un monde

forcée d'une personne sur une autre, dans le but de former un homme tel qu'il lui semblera bon ". Ainsi, il va jusqu'à ne pas reconnaitre le "droit d'éducation ". Tolstoï se pose en précurseur de nouveaux courants pédagogiques (non directifs, libertaires,..). Il souhaite aussi protéger la culture de ce qu'il appelle " école ". Pour lui, il faut laisser à l'élève l'entière liberté d'accepter l'étude qui est conforme à ses exigeances, de l'accepter tant qu'elle lui sera nécessaire et tant qu'il le

imaginer un nouvel ordre distinctement. Bretton adopte, à travers son idée de révolte constante, un goût pour l’anarchisme. Ce goût de l’anarchisme est plus au niveau esthétique que politique. Il va s’interesser à la presse anarchiste comme Le Libertaire, l’Anarchie, Action de l’art. Dans Nadja, Bretton adopte un lien étroit avec les lieux. tels que Paris, mais ce lien ne se fait pas à travers les souvenirs et le passé mais plutôt sur ce qu’il voit directement, l’inattendu, le hasard et la déambulation

congrès de Paris (23-25 mai 1953) est décidé le changement de nom de FA en Fédération communiste libertaire (FCL) il cessera pourtant d'exister en 1957. Parallèlement, en 1953, une nouvelle Fédération anarchiste s'est construite avec des militants ouvriéristes, favorables à une organisation fédérale. Son action se base alors sur la possibilité et la nécessité de l'existence de toutes les tendances libertaires au sein de l'organisation, l'autonomie de chaque groupe, la responsabilité personnelle. Les