Société américaine

Marlard Marie HK2 SYNTHESE SUR LE ROAD MOVIE Le cinéma américain -et notamment à l'époque classique, mais nous ne nous arrêterons pas à celle-ci - se divise plus que tout autre en differents genres. Un genre cinématographique, comme classification, suppose des codes qui lui sont propres et qui le rende reconnaissable: les films d'un genre possédent une esthétique et un imaginaire particuliers, des thèmes de prédilection.Nous nous interresserons ici au Road movie. Si celui-ci n'est veritablement

Doc 1: Jean Kempf, Les Mots des Etats-Unis, Presses universitaires du Mirail, 2012. Doc 2: Anne Hurault-Paupe « Une utopie américaine: le road movie », CinemAction n°115 utopie et cinéma, Direction Yona Dureau, éditions Charles Corlet, mars 2005. Doc 3: Martha Zuber et Martine Fournier, « Réinventer le rêve américain », Sciences Humaines, mensuel n°198, novembre 2008. Doc 4: couverture du magazine National Geographique France, hors série Documents n°2, photos: Roger Kahan/ Condé Nast Archives/

Malcolm X Malcolm X (Malcolm Little) est né le 19 mai 1925 et mort le 21 février 1965. Il est également connu sous le nom d'El-Hajj Malek El-Shabazz. Il est un prêcheur musulman afro-américain, orateur et militant des droits de l'homme. Aux yeux de ses admirateurs, il est un défenseur courageux des droits afro-américains qui a mis en accusation les États-Unis pour ses crimes et sa ségrégation raciale envers la communauté noire. Mais ses détracteurs l'accusent d'avoir prêché le racisme, le suprémacisme

L’Islam aux Etats-Unis Si la séparation de l’Eglise et de l’Etat[1], l’un des principes fondateurs de la démocratie américaine, assure le respect de chaque religion au sens large, qu’il s’agisse d’une religion monothéiste traditionnelle ou bien d’une secte qui se proclame religieuse, les Américains ont en revanche adopté une définition plutôt restrictive de la laïcité qui ne relègue pas, contrairement à la conception française, la religion dans la sphère exclusive du privé. C’est pourquoi les

ethnique particulière. II - NAISSANCE DU CONCEPT Le marketing ethnique est né aux Etats-Unis en 1900 avec une certaine Madame C.J.Walker, esthéticienne de métier et de couleur noire. Son constat :  Les femmes noires veulent s’intégrer dans la société américaine à dominante blanche  Elles utilisent des méthodes barbares pour défriser les cheveux  Elles n’hésitent pas à les repasser au fer chaud. Son idée :  Lancer un peigne chauffant capable de défriser les cheveux crépus Son objectif :  Répondre

Histoire 2012 En quoi la religiosité américaine peut-elle être surprenante pour l’observateur européen ? Chapitre 3 : Religion et société aux Etats-Unis depuis les années 1890. Le poids des croyances est tel qu’il oriente les sociétés contemporaines … Quelle est la place des religions dans les sociétés américaines depuis la fin du XIXe siècle ? Chapitre 3 : Religion et société aux Etats-Unis depuis les années 1890. I. L’exception américaine : une religiosité prégnante et diversifié

né le 22 juillet 1882 à Nyack dans l’État de New York, est un peintre et graveur américain. Exerçant essentiellement son art à New York, où il avait son atelier, il est considéré comme l’un des représentants du naturalisme ou de la scène américaine, parce qu’il peignait la vie quotidienne des classes moyennes. Au début de sa carrière, il a représenté des scènes parisiennes avant de se consacrer aux paysages américains et de devenir un témoin attentif des mutations sociales aux États-Unis. Il produisit

contre le Japon et les autres puissances de l’Axe (Allemagne nazie, Italie fasciste) et contribuent à leur défaite. Dès 1944 d’ailleurs, lors de la conférence de Bretton Woods, ils mettent en place un « nouvel ordre économique mondial » et le dollar américain, as good as gold, devient la monnaie internationale de référence, c'est-à-dire la monnaie des échanges mondiaux ainsi que la monnaie de réserve des banques centrales. En 1945, les Etats-Unis sont une superpuissance, autrement dit un Etat influent

lois ont empirés,ça allais jusqu'à interdire le droit de vote au noir.A cause de ces lois,l'abolition du racisme est très difficile puisqu'elles encourage la société à être raciste.Heureusement,l'arrivé de candidats noirs dans le parti démocrate permet d'améliorer peu a peu la situation des afro-américains. Mais en parlant de la société justement,était il possible de ne pas être raciste à l'époque ? Tout d'abord,il faut que je touche 1 ou 2 mots sur le lynchage .Le fait de lyncher consiste à

Corrigé de l’étude de documents : Les modèles soviétique et américain dans les années 1950 et au début des années 1960 : entre attraction et rejet 1ère partie Quatre documents (un texte, une chanson et deux affiches) émanant de sources occidentales ou soviétiques illustrent l’influence exercée par chacun des deux modèles dans les années 1950 et 60 à l’époque où ils sont à leur apogée. Les EU et l’URSS provoquent des sentiments très contrastés : soit ils fascinent les populations, soit ils sont