Société du Grand Paris

s'est bornée aux sociétés d'Ancien Régime et censitaires, elle est heureusement relayée, pour la période contemporaine, par la réflexion sociologique. Mais on attend encore la synthèse qui décrira l'évolution du phénomène et l'expliquera dans la longue durée. I - Des grands hommes à l'élite Certes, les élites ont toujours constitué un objet de recherche privilégié de l'histoire sous la forme à la fois pittoresque et mondaine des grands destins individuels : chefs d'État, héros, grands capitaines...

s’en tiennent à une géographie de la localisation et de l’inventaire, se révèlent les intiateurs d’une véritable géographie humaine de l’Afrique. Mots-clés: Explorateurs, géographes (XIXe siècle), Afrique de l’ouest, géographie humaine, Société de Géographie de Paris. Abstract: WAS 19th CENTURY SCIENTIFIC EXPLORATION OF WEST AFRICA A GEOGRAPHICAL ENTREPRISE? – In the nineteenth century, explorers of West Africa and geographers became involved in crossed scientific relationship. This paper emphasizes

Emile Zola Emile Zola est né à Paris le 2 Avril 1840 et il est mort le 29 septembre à Paris également. C’est le chef de file du naturalisme. Il a écrit des romans comme « Germinal » en 1885 mais aussi de essais comme « le roman Expérimental » en 1880. Il a été très impliqué dans la société avec la lettre « J’accuse » publié dans l’Aurore en rapport avec l’Affaire Dreyfus, ce qui lui a valu un procès et un exil en 1898. Pour Zola, l’homme est déterminé par les « lois de l’hérédité

mondiale de gastronomie de luxe, vendant des produits à sa marque dans toutes les catégories de l’agroalimentaire. Fondée en1886 à Paris, elle emploie aujourd'hui environ 200 personnes. Historique À l’origine, marchand de quatre saisons, puis négociant en vins et alcools, Auguste Fauchon a créé l'entreprise à son nom en 1886. Il a développé les magasins Fauchon à Paris, Place de la Madeleine dans le 8earrondissement. De par la qualité des produits fabriqués par Fauchon et par ses nombreux fournisseurs

politiques ou magiques, arts, religions, costumes, parenté, habitats, techniques corporelles, instrumentales, de mémorisation, de numération, de représentations spatiales et temporelles, etc. Elle s’appuie notamment sur l’étude comparative des différentes sociétés et ethnies décrites par l'ethnologie et envisage l'unicité de l'esprit humain à travers la diversité culturelle. L'ethnographie est la branche de la discipline qui s'occupe de la collecte méthodique des données sur le terrain. Elle peut utiliser

et analytiques concernant quelques grands enjeux des sociétés contemporaines. Le cours est organisé en deux parties : une partie d’introduction générale à la discipline et une partie d’introduction aux grands auteurs et aux grands courants théoriques (Emile Durkheim, Max Weber, le fonctionnalisme, l’interactionnisme symbolique, Pierre Bourdieu). Plan du cours 1. Qu’est-ce que la sociologie ? 2.1 Les théories sociologiques et l’étude de la société contemporaine 2.2 La sociologie

I) La société au 18°siècles A) Le Grand Paris : Rica porte l’habit traditionnel persan. Il devient alors un objet de curiosité pour la société mondaine de Paris. Lignes 1-2 : on a une voix active au passé simple, « Lorsque j’arrivai » : Rica est en quelque sorte « victime de son succès ». Montesquieu emploi le passé simple pour montrer la rapidité avec laquelle est né l’intérêt que les Parisiens portent à Rica. Il invoque chaque individu de la société : Lignes 3-4(« vieillards, hommes

Commentaire d'arrêt. Liberté d'établissement: vers les démantèlements des monopoles ? Fiche d'arrêt: Faits : La société Zetruf a mis en place en juin 2005 une activité d'organisation et d'exploitation de paris en ligne. Il a délocalisé sa société à Malte mais les paris sont réalisés par le biais d'un site internet pour les courses hippiques se déroulant en France. Ainsi, ce site vient directement concurrencer le Pari Mutuel Urbain, appelé communément PMU, qui bénéficie d'un monopole légale

Le dynamisme de la société française sous le second empire. 1. définir le sujet La société : État de vie collective; mode d'existence caractérisé par la vie en groupe; milieu dans lequel se développent la culture et la civilisation. Ensemble de relations éphémères ou durables, de rapports organisés ou fortuits que les êtres humains entretiennent entre eux. Dynamisme : Capacité de réagir, de s'adapter aux choses et aux événements, Capacité de se mettre en mouvement. Second empire :

le cadre d'un rapport avec d'autres hommes. Elle voisine avec toute une série de notions apparentées dont elle se laisse parfois difficilement distinguer : force, puissance, domination, autorité, violence. La situation se retrouve dans toutes les grandes langues dans lesquelles la question du pouvoir a été problématisée en liaison avec la formation de la souveraineté de l'État moderne, et elle est démultipliée du fait que les découpages sémantiques ne sont pas homologues d'une langue à l'autre. Ainsi