Société religieuse des Amis

La Société religieuse des Amis est un mouvement religieux fondé en Angleterre au xviie siècle par des dissidents de l'Église anglicane et de son courant puritain. Les membres de ce mouvement sont communément connus sous le nom de quakers (voir l'origine de ce nom plus loin) mais ils se nomment entre eux « Amis » et « Amies ». Le mouvement est souvent nommé simplement Société des Amis et le surnom de « quaker » apparaît le plus souvent dans la dénomination officielle, sous la forme Société religieuse

va non seulement faire de cette terre un refuge pour les religions rejetées d'Europe mais également un modèle pour la société en devenir, modèle qui a un rôle très important dans l'histoire des États-Unis. Problématique: A QUEL POINT WILLIAM PENN, SES IDEAUX ET LES CONDITIONS DE LA FONDATION DE LA PENNSYLVANIE VONT ILS MARQUER DURABLEMENT LE TERRITOIRE AMERICAIN ET SA SOCIETE ? I. William Penn: vie en Angleterre: 1) Jeunesse: William Penn naît le 14 octobre 1644 (mort le 30 juillet 1718)

Les Amish Aux Etats-Unis, et plus précisément, en Pennsylvanie, existe une communauté religieuse dont les habitudes de vie sont celles du XVIIème siècle : les Amish. Les communautés amish sont réparties dans 22 Etats d’Amérique ainsi que dans l’Ontario. Au nombre de 5000 à l’origine, ils sont actuellement 150 000 sur tout le territoire américain. Ce sont une communauté chrétienne anabaptiste, de la branche de l'Église mennonite. L'anabaptisme est un courant protestant qui prône un baptême volontaire

Les idées religieuse de Voltaire Voltaire est déiste; il croit en un Dieu nécessaire à l'ordre du monde: Je ne conçois pas que cette horloge marche et n'ait point d'horloger. Hors cela, il n'est nullement religieux de sentiment et n'a jamais compris l'âme religieuse, qu'il s'agisse d'un écrivain comme Pascal ou d'une époque comme le moyen âge. Il a toute sa vie livré une lutte acharnée au fanatisme et à l'intolérance, et pour cela injustement tourné en dérision la hiérarchie, les dogmes, le culte

physicien britannique. Il est connu surtout pour sa théorie atomique, publiée en 1808, ainsi que pour ses recherches sur le daltonisme. Son père, Joseph Dalton, était un tisserand pauvre, qui, avec sa femme, Deborah Greenup, appartenaient à la Société religieuse des Amis (quakers). Ils eurent trois enfants : Jonathan, John, Marie. Dalton reçoit ses premiers enseignements de son père et de John Fletcher professeur à l'école des quakers d'Eaglesfield. À la retraite de ce dernier en 1778, il commence lui

(encourage l’S, les innovations, les I et la croissance) => A l’inverse Fr handicapé par l’Ancien Régime et les révolutions successives • GB dresse moins de barrières que la Fr entre les classes sociales : « le noble anglais se fit participant à la société et non point parasite » (Landes) o Entrepreneurs peuvent être aussi bien aristocrates que issus du peuple : Ex du Lord Bridgewater (initiateur du canal de Bridgewater, à Manchester), ou le barbier Arkwright (inventeur de la machine a filer, le water

de l’enfermement et de l’exclusion sociale, dans Surveiller et punir (1975), l’aspect de la société disciplinaire caractérisée par la prison, qui est un pont entre la loi et la société. Foucault va comparer la discipline des prisons à celles des collèges et autres. Pour pouvoir penser la société moderne, il faut se référer à son ouvrage dans lequel il démonte le savoir par rapport au pouvoir de la société. Il apporte un regard nouveau et différent sur la question de la folie et de la raison. Bibliographie

loi, au prix d’une punition judiciaire. Toutefois, un projet de résistance sociale, organisé et jugé bénéfique pour le fonctionnement fiscal, peut être utilisé et mis en pratique. C’est par exemple en 1960, qu’un groupe de Quakers (ou « société religieuse des amis », un mouvement religieux fondé en Angleterre au XVII° siècle), a préféré payer ses impôts à l’UNICEF, plutôt qu’au Trésor Américain, et permis au final, la création de la PEACE TAXE FUND, une nouvelle taxe dédiée au fonctionnement de l’association

donna son nom aux Amish, décidait de réformer et de purifier les préceptes de son prédécesseur en introduisant de nouvelles règles encore plus sévères, dont le fameux "shunning" ou exclusion de toute personne qui ne se conforme pas à la discipline religieuse et à l'éthique de la communauté. Leur vie aujourd’hui Rien n’a changé. Ou presque… L'origine des Amish peut remonter à deux dates : * Soit à 1660, avec la signature, dans le petit village alsacien d'Ohnenheim, de la Convention de foi commune

sa lettre vii, il ne se prononce que peu sur cette religion, pourtant proche de son idéal déiste. Lettre vii : "Sur les Sociniens, ou Ariens, ou Antitrinitaires". Voltaire discute brièvement ces mouvements religieux tout en reconnaissant que sa société contemporaine n'est pas prête à renoncer à sa tradition pour s'adapter aux nouvelles philosophies: « Si le cardinal de Retz reparaissait aujourd'hui, il n'ameuterait pas dix femmes dans Paris ». Les sciences[modifier] Voltaire dévoile dans les