Sociologie De La Famille Monoparentale

……………………………………………………………………. 3 Introduction ……………………………………………………………………… 4  Avant propos relatif au sujet et objectif spécifique interne 4  Objectif spécifique de recherche/Choix du sujet 8  Le sujet et la sociologie 12  Problématique 18  Hypothèses 19 Les entretiens…………………………………………………………………… 20  La grille d’entretien 20  L’entretien 25 Analyse 47 Lexique

la corrida) - L'anthropologie postmoderne: Né en mais 68. Le principe d'égalité et de liberté est étendue à la sphère privé ( la famille, l'éducation des enfants, le rapport entre les hommes et les femmes, la révolution sexuelle) 1er visage: - 1967: Invention de la pilule - 1974 : Avortement "Révolution" de la sexualité 2eme visage: la famille monoparentale, recomposée, homosexuelle 3eme visage: Promotion des minorités sexuelles ( homosexuelles) La caractéristique de cette société est

Christophe Marcel, professeur de sociologie de la déviance ( Sorbonne Paris 4) qui a su me passionner pour la sociologie des gangs et qui m’a très bien aiguillée dans mes recherches bibliographiques. Je n’oublie pas d’adresser ma gratitude à ma famille et tout particulièrement à ma tante Sophie Chanut. qui m’a fortement soutenue et qui a eu la patience et la gentillesse de me conseiller et d’assurer la relecture de ce mémoire. Monsieur Eric Maigret, professeur de sociologie des médias (Sorbonne Paris

fille/femme dépendante d’un groupe de bandits peut tout aussi bien être une esclave sexuelle, donc une victime, ou alors une dépendante ; une femme actrice de la violence armée peut être une ancienne victime de viol rejetée par sa communauté et/ou sa famille ou une femme victime de la violence institutionnelle qui cherche à se faire justice. En outre, nombre de femmes et filles dépendantes sont très critiques par rapport aux actions violentes de leur compagnon mais sont dans l’impossibilité de rompre

est très difficile pour : - les femmes qui sont de plus en plus nombreuses à travailler grâce à la maîtrise de la natalité ; cela a conduit à un éclatement du modèle familial traditionnel : augmentation du nombre des divorces, des foyers monoparentaux, des familles recomposées et des couples unis par le PACS (1999) ; - les jeunes, en particulier sans diplômes : beaucoup ont du mal à trouver un emploi et se réfugient dans une culture et un mode de vie spécifiques, la drogue touche des catégories de

nouvelles concernant les pratiques alimentaires et plus généralement de ce qui a trait à la sociologie de l’alimentation. J’ai toujours porté beaucoup d’intérêt à celle-ci comme à la gastronomie. Au cours de mon cursus universitaire, cette curiosité s’est affirmée, transformant ce sujet en véritable centre d’intérêt. J’ai acquis certaines connaissances sur ce point grâce aux cours de sociologie de l’alimentation, ainsi qu’aux conférences, telles que celle dispensée par « GIRA conseil »

(Bonaparte, restauration, coup d’état etc…) qui vont à chaque fois avoir une représentation de l’instruction du citoyen. Avant c’était les aristocrates qui recevaient l’enseignement, soit religieuse, soit militaire. Il y avait aussi les enfants des familles de la bourgeoise. Les filles apprenaient essentiellement à être de bonnes épouses (c'est-à-dire pouvoir organiser la vie familiale, recevoir, organiser des fêtes, repas etc). Les enfants de l’aristocratie et de la bourgeoisie ne sont ni nourris

les uns des autres parce que partageant les mêmes valeurs, ayant chacun vis à vis des autres des obligations mais aussi des droits. Cette intégration se construit, elle ne se produit pas " par hasard ". Elle se construit dans des lieux (exemples : famille, associations, école) ou grâce à des dispositifs précis (exemple : la protection sociale). Elle permet aux individus, grâce à la socialisation, de partager les mêmes valeurs. Or la transformation des valeurs, les changements dans la vie économique

d’ouvrage du projet Biplan à Haren A Frédéric Ancion, membre d’Ecolog, consultant du projet Mundo-b à Bruxelles A Catherine de ZuƩere et Fabien Bourdeau, membres de l’asbl ERU Urbanisme à Bruxelles A Florent, sans qui tout serait moins beau A ma famille pour sa confiance A mes amis pour leur présence A mes dévoués lecteurs et correcteurs pour leur paƟence Table des maƟères 1 INTRODUCTION ...................................................................7 2 DEFINITION ET ENJEUX DU

peut aujourdʼhui prétendre détenir la vérité dans lʼanalyse de lʼévolution des rapports de genre ? Dans la marche vers lʼégalité entre les hommes et les femmes en Europe ? Dans lʼintégration des nouvelles formes de couples et de familles (familles homoparentales, familles recomposées à dimensions variables, etc. ?). Pas nous. Et cʼest forts de ces questions que nous avons voulu discuter des différentes analyses possibles liées aux données que nous avions recueillies en France, en Belgique et en Grèce