Sociologie de l'art

artistique. * Critique artistique : recouvre toute l’histoire littéraire mais est plus particulièrement renforcée au XXº siècle, où la littérature et l’art en général se prennent eux-mêmes pour objet (cf. Proust, Butor, Valéry, Bonnefoy, Malraux, Faulkner). Cette critique consiste tout d’abord à donner le point de vue de l’auteur dur l’art, en une sorte d’art poétique. Ensuite, l’artiste qui publie rarement (≠critique professionnelle) met à jour des auteurs alors inconnus (cf. Malraux découvre

Fiche de Lecture- Séance n°9-Laora CLIMENT LE SAVANT ET LE POLITIQUE Présentation de l'auteur : Max WEBER Sa vie : Max Weber, sociologue et économiste allemand est un des pères fondateurs de la sociologie allemande, et de la sociologie moderne en général. Il naît à Erfurt, en Thuringe en 1894, dans une famille protestante constituée principalement d'universitaires, de hauts fonctionnaires, et d'industriels (notamment dans le textile). Son père eut une carrière politique orientée

– Dissonances culturelles et Distinction de soi, édité pour la première fois en 2004. Professeur à l'ENS Lettres et Sciences Humaines de Lyon, et Directeur du Groupe de Recherche sur la Socialisation au CNRS, Bernard Lahire se spécialise dans la sociologie qui étudie les pratiques culturelles des français, pour laquelle il s'inspire de Pierre Bourdieu tout en allant plus loin dans sa théorie. L'auteur remet en cause dans cet ouvrage la dogme de l'habitus énoncé par Bourdieu en expliquant que le rapport

L’ART DANS LA MÉTROPOLE GENTRIFIÉE : APPAREILS DE CAPTURE versus PRATIQUES DE PRODUCTION DE L’ESPACE POUR LE DROIT À LA VILLE.   Trois expériences paradigmatiques : Paris, Madrid, Hambourg.   L’objectif de ma recherche sera, en premier lieu, d'analyser la façon dont les appareils de capture financiers obligent les formes d’art contemporain à entrer dans des modalités muséifiées, en les engageant dans des dispositifs de gentrification. En deuxième lieu, je me propose de construire une cartographie

exemple de la sociologie, qui s’est séparée de la philosophie. Deuxième exemple, de la psychologie sociale qui s’est séparée de la sociologie. La démographie est devenue une spécialité, alors que ce n’était pas le cas il y a un siècle. En ce moment l’urbanisme est en train de devenir une science sociale à part entière. On peut distinguer les sciences sociales qui ont un lien fort de dépendance. Comme la sociologie, une des plus importantes, il y a la sociologie du travail, la sociologie religieuse…

quelconque? Qu'est-ce qui distingue une oeuvre d'art d'un objet quelconque ? Qu'est-ce qui fait qu'un objet quelconque passe au statut d'oeuvre d'art ? Le beau, élément substantiel des oeuvres d'art traditionnelles ? Il tend à être dévalorisé par l'art moderne, qui de ce fait rapproche l'oeuvre d'art de l'objet trivial. La tension entre beauté et trivialité est intéressante à aborder. Est-ce une question de goût, de culture, de sensibilité ? Deux grandes références à explorer : la Critique de la

  tente   de   vous   résumer   très  succinctement  l’étude  proposée.     Michel   CALLON,   sociologue   et   ingénieur   français,   est   l’un   des   initiateurs   de   la   sociologie   de   la   traduction   qu’il   tente   d’appliquer   à   l’économie.     C’est   en   1986,     dans   «  L’année   sociologique  »   qu’apparaît,   dans   le   cadre   d’articles

reste pas moins qu’un concert garde cette particularité d’être destiné à un public et que celui-ci (ainsi inclus l’observatrice que je suis) : « (…) doit toucher les simples spectateurs, ceux dont ce n’est pas le métier que de faire ou de juger de l’art.[1] » L’analyse anthropologique d’une œuvre reste difficile car en plus de s’imprégner de la culture même de l’œuvre il faut ensuite s’en détacher pour y déceler ces caractéristiques et ce à quoi elles sont destinées. Effectivement, une fois imprégnés

successifs à d’autres disciplines scientifiques telles que la science, la sociologie… La juxtaposition de théorie scientifique est homogène ne suffit pas à faire du marketing une théorie intègre ce que rend problématique la question du statut théorique du marketing.  Document 2 : 1. Epistémologie : étude de connaissance scientifique, soit des sciences particulières. C’est aussi la connaissance théorique. Rhétorique : l’art et technique de persuader au moyen de langage. Sémiologie : l’étude des

face à l’Art Institutionnalisé qu’ils considèrent un obstacle à leur liberté créative. Les nouvelles réalités politiques et sociales requiert des langages nouveaux pour pouvoir être interprétée, c’est ainsi que naît Fluxus.  Ce terme est employé pour la première fois par l'artsite Georges Maciunas et signifie « couler, laisser filer » cela en 1962. Il prétend souligner l’aspect fluide d’œuvres qui naissent et meurent pratiquement à l’endroit et au moment même de leur création. L’Art Fluxus