Sociologie des religions

castes. (page 204 à 232) « Hindouisme et Bouddhisme » s'inscrit dans la série des grandes études de sociologie des religions que Max Weber consacra successivement au protestantisme, au confucianisme et au taoïsme, et au judaïsme. Paru en 1916-1917, ce texte était à ce jour inédit en français. Il constitue pourtant une œuvre majeure du point de vue de la connaissance des religions, de la sociologie et de l'anthropologie de l'Inde. Quatre-vingt-dix ans après sa publication, il révèle une puissance

l’héritage de son père ce qui lui permet donc de poursuivre ses études et recherches tranquillement.Il écrit alors « l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » début d’un long travail sur les religions. Il fonde en 1909 l’Association Allemande de Sociologie. Max WEBER obtiendra une chaire de sociologie créée spécialement pour lui, à l’université de Munich en 1919. A l'invitation de l'association libre des étudiants, et dans le contexte de l’effervescence révolutionnaire de la fin de la première

Introduction La sociologie : Racine = socius = "Etude scientifique des sociétés et des faits sociaux ayant pour cadre la société, les relations sociales, les manières de se réunir ou de se retrouver mais aussi l’analyse de ces manières. Naît de la volonté de comprendre la société, aux confluents de trois révolutions : politique (révolution française), économique (la révolution industrielle) et intellectuelle (le triomphe du rationalisme, de la science et du positivisme). Postulat : le social

fiche de lecture la sociologie des organisations de Philippe BERNOUX SOMMAIRE Partie n°1 : Présentation et biographie de Philippe BERNOUX I- Sa biographie II- Ses Œuvres III- Ses articles Partie n°2 : L’ouvrage de Philippe BERNOUX : « La sociologie des organisations 5ème édition ». I- Résumé et Organisation de l’œuvre. II- Problématique III- Etude détaillée de l’œuvre Partie n°3 : Méthodologie de l’auteur et référence Partie n°4 : Conclusion Bibliographie Partie

implique-t-elle nécessairement une démission de la raison ? RELIGION Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même

religieuse, présente dans son livre « Psychologie des expériences religieuses : le désir et la réalité », une observation et réflexion sur l’expérience religieuse. Pour ce faire, il met en avant dans les trois parties de son livre (« De la religion instituée à la religion fonctionnelle », « Des expériences de Dieu ? », « Expérience de soi ou expérience transformante dans la foi ») les processus psychologiques et sociaux qui expliqueraient ces expériences dites « religieuses ». En effet, dans sa première

cette période qu'il va s'orienter vers la réflexion sociologique. En 1904 et 1905, il publie, d'abord sous forme d'articles, l'éthique protestante et l'esprit du capitalisme. En 1908, il crée avec F. Tonnies et G. Simmel la Société allemande de sociologie, dont il démissionnera en 1912. Il rédige de nombreux articles et travaille à son ouvrage majeur qui fera l'objet d'une publication posthume: économie et société. En 1919, il retourne brièvement à l'enseignement puis meurt en 1920. Au cours de cette

La religion a été définie pour la première fois par Cicéron comme « le fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte »[1]. Dans les langues où le terme est issu du latin religio, la religion est le plus souvent envisagée comme ce qui concerne la relation entre l'humanité et Dieu. Dans le Coran, le terme dîn, qui peut être considéré comme équivalent de celui de religion, désigne avant tout les prescriptions de Dieu[2]. En chinois, le terme zōng jiào (宗教)

Année académique 2012-2013 COURS DE SOCIOLOGIE GENERALE B 28 Septembre 2012 Qu’est-ce que la Sociologie? mercredi, 26 septembre 2012 Année académique 2012-2013 Enseignante: Gaële Goastellec OSPS - ISS Divers - Le cours est mis en ligne sur la plateforme pédagogique MOODLE http://moodle.unil.ch Clef d inscription suivante: Sociogen2012 3 Titre de la présentation mercredi, 26 septembre 2012 PLAN DE COURS 1. Difficultés définitionnelles –  Ses objets –  Son approche – 

sur les Finances. 80% des ouvrages de Marx ont été traduits, et les 20% restants sont les ouvrages de la fin de sa vie : on n’a jamais eu accès en langue française à l’ensemble des articles et publications de Marx. En effet, les grands manuels de sociologie, les rares textes que l’on a lu, sont souvent des traductions partielles ou erronées. Point de vue du cours : marxien (et pas marxiste) : coller au plus près possibles des thèses écrites par Marx, au plus près des mots et de ses expressions, de