Sociologie des religions

La religion a été définie pour la première fois par Cicéron comme « le fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte ». Dans les langues où le terme est issu du latin religion, la religion est le plus souvent envisagée comme ce qui concerne la relation entre l'humanité et Dieu. Dans le Coran, le terme dîn, qui peut être considéré comme équivalent de celui de religion, désigne avant tout les prescriptions de Dieu. En chinois, le terme zōng jiào, inventé

sciences dites ``Exactes´´ en raison de leur statut épistémologique spécifique, cela revient en quelque sorte à reconduire l´opposition qui existait à l´âge classique entre la philosophie naturelle et la philosophie morale (qui incluait aussi la sociologie, la politique, l´économie….) En effet, appelé jusqu´a la fin du 15ème siècle ``les sciences morales´´, les sciences humaines ont pour objet l´étude des phénomènes dont lesquelles se reflètent les activités physiques et mentales de l´homme, selon

Fiche n°1 La tradition sociologique, de Robert Nisbet Si la sociologie peut se définir comme la science humaine qui essaie de rendre compte des comportements des individus, il peut alors être utile de connaître le contexte qui a permis la naissance d’une telle science dite de la culture qui pourtant est autant liée à la politique qu’à la science et à l’économie. Il s’agit là de voir en quoi cette science est liée à l’Histoire, et plus précisément l’ « Histoire vive », c'est-à-dire l’Histoire en

et économiste Allemand. Il fait parti des fondateurs de la sociologie moderne. Dans ce texte extrait de Economie et société, il s’attache à définir la notion de « sociologie », à dégager des méthodes fondamentales afin de se servir au mieux de l’outil sociologique pour étudier les sociétés. De même il cherche à comprendre le « sens » de l’« activité sociale », deux notions qu’il est aussi amené à définir par la suite. A travers la sociologie, Weber a pour ambition de comprendre l’« activité sociale »

rentrée universitaire 2014 / 2015 LICENCE SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES SOCIOLOGIE Accessible en L1 / L 2 / L 3 GÉNÉRALITÉS Nature Diplôme national Durée des études 6 semestres Année de sortie Bac + 3 Accessible en Formation initiale Formation continue DESCRIPTIF DE LA FORMATION La Licence de Sociologie permet de former des sociologues et des démographes dans un secteur spécifique de la société (culture, travail, politique, ville, démographie), mais aussi d’apporter

où les précurseurs tentent d'expliquer, avec méthodologie, les fondements de l'ordre sociale, Max Weber l'expression des libertés individuelles et les injustices. Entre la guerre de 1870 et la Grande Guerre, en Allemagne, le terme de sociologie fait timidement son apparition et plusieurs hommes en sont à l'origine. Les noms de TÖNNIES, MARX ou WEBER viennent en effet compléter le tableau des pères fondateurs français de cette discipline tels que COMTE, TOCQUEVILLE ou DURKHEIM. C'est d'ailleurs

connaître ces pensées ? comment ces pensées modifient-elles les actions ? B) des modes de faire contrastés 3 principaux couples d’oppositions : 1) une différence d’objet L’objet de l’histoire serait du temps révolu alors que celui de la sociologie serait plutôt le présent. Cette distinction entre passé/ présent amène a une certaines distinction dans les méthodes. L’historien s’appuiera sur des archives etc. 2) une différence d’objectif .La description historique : Les objets historiques

fonctionnaliste », de Weber au public américain auprès duquel il devint très influent (version qui fut après guerre réexportée en Allemagne comme "kit intellectuel" du plan d'aide Marshall). Norbert Elias a beaucoup parlé des débats de cette époque, sur la sociologie de la connaissance par exemple, plus qu'à propos de la politisation des universités. Bien qu'étant sympathisant de gauche, il n’adhéra pas à la politique. En 1930, Norbert Elias déménagea à l'Institut de Recherches Sociologiques de Francfort, le

Sociologie Introduction générale 1. Les intérêts et les valeurs dans la sociologie classique Dans les cafés, on entend souvent : « Dans quel monde vivons-nous ? Où va-t-on ? Jusqu’où est-ce que ça ira ? » On peut y voir une illustration d’un sentiment général à l’égard de l’évolution de la société. Beaucoup de gens disent qu’ils vivent dans un monde où les valeurs s’estompent, se détricotent. Il y a cinquante ans, on peut dire qu’il y avait cinq valeurs dans la société qui étaient

sens qu’il donne à ses actes. Les sociologues, économistes et les psychologues pourtant n’ont pas trouver total consensus sur cette notion. Mais alors Qu’est ce qui peut définir une action rationnelle ? Dans un premier temps, nous verrons que la sociologie , comme la socio de weber etablit une typologie des actions , puis nous montrerons que les économistes pensent cette rationnalité comme 1 seul et même rationnalité avec l’homo oeconomicus . Pour finir nous verrons un veau courant: psycho 20ème qui