Sociologie des religions

nécessairement à un savoir de seconde main. Et ainsi de génération en génération. La pensée de soi, c'est la culture que l'on nous a transmise et qui s'appelle : philosophie, psychologie, sociologie, religion et qui traite de ce qui a été écrit en philosophie, psychologie, sociologie, religion. Notre individualité, telle qu'on la pense, est purement culturelle. (Elle varie, d'ailleurs, selon les cultures, les civilisations) C'est bien à cela qu'elle sert, cette pensée, à

Références Bibliographiques Titre de l’ouvrage : Le suicide Auteur : Emile Durkheim Date de Parution : 1897 Pays D’origine : France Genre : Essai Emile Durkheim «1858-1917 » ‘Le seul moyen de démontrer que la sociologie est possible, c'est de faire voir qu'elle existe et qu'elle vit’ Émile Durkheim est né le dans une famille juive pratiquante, et appartenait à une lignée de rabbins érudits. Brillant élève, il semblait d’emblée prédestiné à une carrière de professorat

Ethnologie. L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie et qui est connexe à la sociologie, et dont l'objet est l'étude comparative et explicative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains d'ethnie « les plus manifestes comme les moins avou[é]s ». À l'aide de théories et concepts qui lui sont propres, elle tente de parvenir à la formulation de la structure, du fonctionnement et de l'évolution des sociétés

politique et société Propos liminaires : -évaluation mi-chemin : trois questions -examen final (deux heures) : une série de question Ouvrages : -10 textes (plateforme moodle) : les préparer avant de venir en cours -Philippe Braud « sociologie politique » Ouvrages personnels : -Todd Strasser, La vague -Alexis de Toqueville, De la Démocratie en Amérique -Machiavel Introduction à la science politique de Jean-Marie Denquin (les fondamentaux) Remarques préliminaires introductives :

Sociologie – Jeudi 10 Novembre 2011 L’analyse en termes de classe, est-elle aujourd’hui toujours pertinente ? Les « classes sociales » en matière de sociologie, ont toujours eu une importance particulière, elles ont permis de comprendre les évolutions historiques des deux derniers siècles. Effectivement, le classement d’individus en groupes appelé « classes sociales », permet de déterminer des problématiques d’inégalités principalement hiérarchiques. De plus, il est difficile de définir unilatéralement

bureaucratique moderne Introduction: Max WEBER est né en 1864 en Allemagne et mort en 1920 dû à une pneumonie mal soignée. C’est un sociologue et économiste allemand ,de confession protestante, qui est devenu par la suite l’un des fondateurs de la sociologie moderne comme Karl MARX. Max Weber grandit dans un milieu riche et cultivé : son père était l'héritier d'une famille d'industriels, sa mère était issue de la bourgeoisie intellectuelle. Il va par la suite rencontrer des hommes politiques dû aux

cercle durkheimien avec lesquels il nouera de véritables liens d’amitié (Henri Hubert avec qui il écrit « Essai sur la nature et la fonction du sacrifice », un des textes fondateurs de l'anthropologie des religions, Robert Hertz…). Il devient en 1901 titulaire de la chaire d’« histoire des religions des peuples non civilisés » à la 5e section de l’EPHE4. En 1901, il rejoint l'équipe de L'Année Sociologique, revue biennale créée par Émile Durkheim. Celui-ci décédera en 1917 et Mauss se verra échoir

On parle de démarche en sociologie pour indiquer non pas une suite balisée d'opérations répertoriées par la littérature méthodologique (observations conduisant à des questions, puis recueil de données, choix d'un cadre théorique, hypothèses, vérification, discussion des théories alternatives...), mais plutôt une façon de voir, un regard et une écoute, bref une posture qui se distingue par le point de vue pris sur les choses. Cette posture est un préalable fondamental qui est très inégalement accessible

Café philo www.alderan-philo.org Association Aldéran Pourquoi la religion sʼoppose-t-elle à la raison ? Supports de réflexion *** Les tenants de l’utilité sociale de la religion Le drame du XXe siècle n'est pas né d'un excès de l'idée de Dieu, mais de sa redoutable absence. Nicolas Sarkozy, 2008 Une fausse dichotomie entre théisme et authentique humanisme, poussée à l'extrême jusqu'à créer un conflit inconciliable entre la loi divine et la liberté humaine, a conduit à une situation où l'humanité

vie.Une religion se conçoit le plus souvent comme un système de pratiques et de croyances pour un groupe ou une communauté, mais il n'y a pas de définition qui soit reconnue comme valable pour tout ce que l'usage permet aujourd'hui d'appeler religion[1]. Le terme latin religio a été défini pour la première fois par Cicéron comme « le fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte »[2]. Dans les langues où le terme est issu du latin, la religion est souvent