Sociologie des religions

groupes sociaux etc. il y a une spécificité de la démarche des sciences sociales. Les sciences sociales se préoccupent d’enjeux sociaux. Elles ont un lien particulier avec la question du pouvoir. Est-ce que la sociologie a pour objectif de servir le pouvoir ? La réponse est complexe. La sociologie s’est construite en revendiquant son autonomie vis-à-vis d’autres acteurs étudiant les relations sociales, les philosophes, journalistes, experts et essayistes. Mais ce qui fonde leur autonomie n’est pas que

une licence en Sociologie.  Il crée en 1958 l'EIRESH, première équipe de recherche en Sciences Humaines travaillant pour l'état marocain (équipe par la suite dissoute). il participe à la réalisation du Plan Quinquennal marocain de 60-64. Il préside à la naissance de l'ONI (Office National de l'Irrigation). Ces travaux le mènent à devenir Directeur de L'Office Régional de la Mise en Valeur Agricole du Haouz de Marrakech (ORMVH). Nommé par decret royal.Thèse de Doctorat en Sociologie: "Le Haouz de

formuler des énoncés généraux pour les phénomènes. Comment avec l’observation passe-t-on du particulier au général ? 2 – L’inductivisme Il repose sur le principe de l’induction qui est une procédure qui permet de généraliser ce qu’on a observé. La sociologie ne consiste pas à reproduire la réalité. Comment faire pour généraliser : • Recueillir le plus de données possibles via l’observation sans évaluer leur importance. • Etablir des lois = généraliser (A est la cause de B) Pour généraliser il faut 2

 LES CONCEPTS DE BASE EN SOCIOLOGIE I. Qu'est-ce que la sociologie 1. Définitions Essai de définition : la sociologie Il n’existe pas de consensus entre les sociologues. On compte presque autant de définitions que de sociologues. La définition la plus réductrice : La sociologie est une discipline qui vise à étudier la société. La sociologie a pour but de comprendre et d’expliquer scientifiquement la réalité sociale. Ex. : La famille, la délinquance, la mondialisation, le travail, le

du Sénégal SUPPORT DE COURS UVS 2014 LICENCE 1 SOC LICENCE 1 SOCIOLOGIE et ANTHROPOLOGIE GENERALE SOCIOLOG IE Introductio nà la Sociologi e ed M r Mouham P : r u te p e t Conc Enseignan Université Virtuelle du SENEGAL – Support de cours version imprimable Dieye VERSION 1.0 Octobre 2014 SUPPORT DE COURS UVS 2014 LICENCE 1 SOC DEFINITION ET OBJET DE LA SOCIOLOGIE INTRODUCTION Quiconque ouvre ce bréviaire du social du sociologue Emile Durkheim

Sociologie et conflit social: Karl MARX ( 1818-1883) Allemand. Philosophe. L'analyse de MARX est difficile car il n'est pas connu pour sa sociologie. Marx n'est pas sociologue. Au moment ou il ecrit, la sociologie n'est pas reconnu comme science. Marx est un homme de science connu pour son apport à la philosophie et pour son apport à la science economique. De plus, MARX est egalement un militant. Il est d'avantage connu pour sa contribution au mouvement communiste. Il faut donc chercher la sociologie

comme le fondateur de la sociologie, l'ayant vraiment abordée et développée comme une science. De plus, cet ouvrage, à première vue très théorique, paraissait pour moi se rapprocher au mieux des cours d'introduction à la sociologie, et ne s'intéressait pas uniquement à l'étude d'un phénomène en particulier comme beaucoup d'autres de ses ouvrages comme Le Suicide (1897) ou De la division du travail social (1892). Étant donné ma faible connaissance initiale de la sociologie, j'ai pensé que cet ouvrage

Qu'est-ce que la sociologie politique ? 7   [pic] 1. La notion de politique I. Le politique n'est pas l'Etat II. Le politique n'est pas le pouvoir III. Pourquoi définir le politique ? 2. L'analyse sociologique du systeme politique I. L'unite de la société globale II. L'unité de la démarche sociologique [pic] La sociologie politique est la fille incestueuse de l'histoire et du droit. Cette origine malheureuse la marque

  Fiche Technique L’auteur : Emile DURKHEIM Sociologue français, né dans une famille juive pratiquante. Issu de l'Ecole Normale Supérieure (ENS), il enseigna le droit et la philosophie avant d'entreprendre la rédaction d'ouvrages de sociologie, puis d'enseigner cette matière nouvelle à Bordeaux, puis à la Sorbonne à partir de 1902. Pour lui, les phénomènes religieux sont caractérisés par le sacré, représentation collective et impersonnel qui correspond à une transfiguration de la société qui

L’artiste : élaboration de l’archétype de l’artiste maudit Avec cette cinquième partie, nous souhaitons présenter un type de travail de sociologie de l’art où l’auteur, Nathalie Heinich, étudie l’élaboration de l’archétype de l’artiste maudit en étudiant l’évolution de la célébration de Van Gogh dans La gloire de Van Gogh. Essai d’anthropologie de l’admiration.[1] ( Précisions historiques Le peintre Vincent Van Gogh[2] décède en 1890. Dans le sens commun son nom est associé à l’expression