Sociologie Du Fait Religieux

-Le droit est un ordre normatif , sanctionné par la société car les règles sont faîtes par les hommes dont l'objectif est de faire régner la paix et l'ordre - La religion est un ordre normatif, sanctionné par Dieu lui même en dernier ressort car les règles sont de révélations divines dont l'objectif est d'obtenir le salut des hommes La distinction entre droit et religion n'est pas toujours conçue de manière très nette entre les pays : certains pays ne distinguent pas droit et religion (Israël :

« immanent », vient du latin « immanens » qui signifie « demeurer dans ». Immanent désigne le caractère qui réside dans le sujet agissant et qui est impliqué dans ce qu'il fait. Ce concept s’oppose à celui de la transcendance. Les scolastiques (étudiants de la philosophie au Moyen-âge) opposent immanent a transitif. Aristote (384;322 av JC) fait remarquer que si la vision est impliquer dans l'œil, l'action de bâtir n'est pas impliqué dans la main: dans le 1er cas il y a action immanente (il n'y a pas de séparation

d’abord l’identité comme ce qui fait que je ne suis identique à aucune autre personne : ainsi il donne l’exemple d’un Bosniaque qui dans les années 1980 aurait fermement réclamé être yougoslave avant tout et qui au cours des années 1990, soit pendant la guerre, aurait spontanément affirmé être musulman, bosniaque…Aujourd'hui enfin, il se dirait bosniaque puis musulman. Pour l’auteur, si l’identité de chaque individu est faite de multiples appartenances, elle ne fait cependant qu’une et il suffit qu’une

parfois employé au sein de la sociologie. Ils parlent d’ethnométhodologie. 2. Définition de la discipline L’anthropologie est l’étude de formes et de structurations sociales et culturelles dans différentes sociétés à travers le monde, étude des faits sociaux, culturels et des phénomènes sociaux. Il y a deux grands axes dans l’anthropologie : sociale et culturelle. La France est le seul pays où on étudie les deux champs. Cette particularité est liée avec la sociologie de Durkheim et de Mauss. Durkheim

professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htmMarcel Mauss, Sociologie et anthropologie

Hasni, Ph.D. éducation, Professeur adjoint, associé de la chaire de recherche du Canada sur l’intervention éducative, Directeur adjoint du CRIE Faculté d’éducation, Université de Sherbrooke Abdelkrim.Hasni@USherbrooke.ca Yves Lenoir, D. sociologie, Professeur titulaire Titulaire de la chaire de recherche du Canada sur l’intervention éducative, Directeur du CRIE Faculté d’éducation, Université de Sherbrooke Y.lenoir@videotron.ca (http://www.educ.usherb.ca/crie) 1. Contexte et problématique

 Le voile dans les religions. Depuis une  vingtaine d'années, les femmes voilées ont fait irruption dans l'espace public. Le voile, ou " foulard ", peut être "islamique" au sens revendicatif de ce terme. Mais il n'est pas propre à la religion musulman Depuis quand des femmes sont-elles obligées de cacher leurs cheveux ? La première mention juridique connue instituant l’obligation pour une femme de se couvrir se trouve dans les tablettes assyriennes du roi Téglath-Phalasar I (1115-1077 avant

nature. Cette idée pourra permettre de dire que l'homme est une créature qui doit racheté ses pêchées, il devra exister, agir, selon certaines recommandations par apport à cette nature, l'idée que l'homme à une nature rejoint alors les discours religieux et idéologiques et risquent parfois d'être un moyen d'avertissement. Il semblerait donc plus prudent de renoncer à l'idée que l'homme a un nature, elle est dangereuse pour l'homme lui-même. Cependant, l'idée d'une nature de l'homme, qu'elle

Heidelberg. En 1910, il fonde la société allemande pour la sociologie. Max Weber participe à la fondation du parti démocratique allemand et devient membre en1919 de la délégation de paix allemande à Versailles. Il meurt en juin 1920 à la suite d’une inflammation des poumons. Œuvres majeures : 1904-1905 : l’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme ; 1915 : l’Ethique économique des religions universelles ; 1916-1917 : la sociologie de la religion ; 1922 : Economie et société ;… Introduction :

L1 Fiche de lecture  Titre du livre: Sociologie de l’alimentation Auteurs : Faustine Régnier, Anne Lhuissier et Séverine Gojard L’éditeur de ce livre est : l’édition La Découverte, il appartient à la collection Repères  * Informations sur les auteurs, problématique et annonce du plan de l’ouvrage Faustine Régnier, Anne Lhuissier et Séverine Gojard, chercheuses au Laboratoire de recherche sur la consommation de l'INRA, débutent leur livre en rendant compte des différentes façons de