Soixante-huitard

vers deux heures du matin, surprenant ainsi les Berlinois au réveil qui découvrent d’abord des fils de fer barbelés, avant que dans les semaines suivantes, un véritable mur soit dressé. Les treize stations de métro dans Berlin-Est sont fermées, et soixante et un des quatre-vingt-neuf points de passage entre secteurs murés. Le « rideau de fer » est matérialisé à Berlin quatorze ans après le début de la guerre froide. Document 7 : Le Mur vu du côté ouest (années 1980). Le mur a beaucoup changé d’apparence

des autres (...) Cela s'est avéré faux » 2, avait-elle déclaré. En France la question de l’interculturel est encore plus intéressante car c’est un pays qui ne se déclare pas interculturel, même si les politiques gouvernementales depuis les années soixante-dix en prennent la coloration surtout en matière d’éducation. En France il y a une asymétrie dans l’interculturel puisqu’il semble concerner uniquement les populations issues de l’immigration. C’est la question de l’altérité qui est mise au devant

apparaître, dans les deux Crépuscules, une poésie urbaine non exempte d'harmoniques sociaux ou humanitaires, cependant que La Rançon et Le Vin des chiffonniers (au moins dans leur version d'alors) explicitent davantage un optimisme de type "quarante-huitard". La mort comme évasion (y compris celle des "pauvres", ce qui relie le poème aux thèmes précédents) apparaît comme une solution après la révolte du Reniement de saint Pierre ou "le morne regret des chimères absentes" qui est prêté aux Bohémiens en

chants funèbres, dans le crépitement des mitrailleuses et des nouveaux cris de guerre et de victoire. » Ce côté romantique de Che Gevara enthousiasma toute une génération de jeunes étudiants en Occident, à la fin des années 1960, la génération de soixante-huit. Réponses aux questions 1. Voir commentaire du doc. 1. 2. Parce qu’il a pu en observer les effets en Amérique latine. Et aussi parce qu’il le redoute pour son propre pays. 3. Voir commentaire du doc. 3. 4. Celle d’une société profondément

conséquence. Elle se développe grâce à une politique de mobilité. Plus le salarié est confronté à des situations changeantes, plus il développe son adap- 1.2 - L’entreprise, productrice d’inemployabilité ? Les licenciements massifs des années soixante-dix et quatre-vingt, les difficultés de reconversion des salariés peu qualifiés et la difficile adaptation des autres aux transformations du travail et des organisations ont prouvé à l’envi que la déqualification de catégories entières de travailleurs

façon que les Romains. Ici, ils assistent à une course de chars organisée au cirque. Question 6 : La réunion du conseil des Gaules se tient à Lyon tous les ans. Cet événement permet aux Gaulois de montrer leur unité, car les représentants des soixante peuples de la Gaule sont réunis et ont la possibilité d’exprimer leurs souhaits au pouvoir impérial. Pour l’empereur, c’est l’occasion d’affirmer son autorité car les participants renouvellent leur soumission et leur fidélité à l’empereur en pratiquant

342 343 344 344 345 Existentialism Sartre Camus ‘Resistentialism’ The 1950s The recovery of the liberal Right Doubts about the USSR Colonialism 1962–68 A new intellectual order Structuralism Alienation 1968–80 A new intellectual equation The soixante-huitard spirit A new ‘Resistance’ Post-Structuralism Feminism The retreat from revolution The right-wing reaction The nouveaux philosophes Since 1980 An intellectual mafia? The retreat from dogmatism History and philosophy Postmodernism A new pragmatism

intergénérationnelle presque en fin de carrière (personnes âgées de 35 à 39 ans, qui sont donc nées entre 1944 et 1968). Dans le document 2B, C. Peugny s’intéresse aux personnes nées entre 1965 et 1975 ; L. Chauvel (doc. 2A) s’intéresse aux fils de soixante-huitards. Ils sont nés entre la fin des années 1960 et la décennie 1970 et ont 30-35 ans au moment de l’enquête. Il s’agit donc de personnes un peu plus jeunes que celles étudiées par C. Peugny dans le document 1, mais des mêmes que celles du document

intergénérationnelle presque en fin de carrière (personnes âgées de 35 à 39 ans, qui sont donc nées entre 1944 et 1968). Dans le document 2B, C. Peugny s’intéresse aux personnes nées entre 1965 et 1975 ;  L. Chauvel (doc. 2A) s’intéresse aux fils de soixante-huitards. Ils sont nés entre la fin des années 1960 et la décennie 1970 et ont 30-35 ans au moment de l’enquête. Il s’agit donc de personnes un peu plus jeunes que celles étudiées par C. Peugny dans le document 1, mais des mêmes que celles du document