Solon

entreprise par Philippe de Macédoine contre les cités grecques avait déjà commencé. De haute noblesse, il était fils d'Ariston qui prétendait descendre de Kodros, dernier roi légendaire d'Athènes, et de Periktionè dont la lignée remontait par Dropidès à Solon, le premier législateur de la cité. Platon est le contemporain de Socrate, il est aussi un observateur attentif de la démocratie athénienne. Il assiste à l’effondrement de celle-ci suite à la guerre du Péloponnèse (404) , à sa restauration (suite à

est dominée par les grandes familles aristocrates (pouvoir politique capté grâce à la richesse). Cela entraîne une crise économique et sociale: les paysans deviennent esclaves. Création d'une agitation sociale, et commencement d'une guerre civile. Solon (-640,-558) est issu d'une famille d'aristocrates. Il entame des réformes, ce qui rétablit le calme dans la cité. Il protège les paysans de la menace de l'esclavage: le pouvoir des grandes familles est diminué. Il répartit les citoyens en 4classes

un ordre qui dépasse l'homme et lui échappe. On comprend mieux alors que la tragédie soit un moment, et qu'on puisse fixer sa floraison entre deux dates, qui définissent deux attitudes à l'égard du spectacle tragique. Au départ, la colère d'un Solon, quittant indigné une des premières représentations théâtrales, avant même l'institution des concours tragiques; à Thespis, plaidant qu'il ne s'agissait après tout que d'un jeu, le vieux nomothète, inquiet des ambitions grandissantes de Pisistrate

  La Révision de la Constitution   «  La révision de la Constitution comme disait Solon, est bonne pour le Peuple et pour un temps. Il ne faut pas la momifier. » Cette citation du Général De Gaulle, illustre l'intérêt d'adapter la Constitution au fur et à mesure de l'évolution dans le temps afin de répondre aux besoins de la société et donc du Peuple. Ainsi, à travers le temps, la constitution va se voir révisée, en effet cet acte solennel soumet le pouvoir étatique à des règles limitant sa liberté

et la naissance. Cette élite, composée de quelques familles de grands propriétaires, détenait les terres et dirigeait la cité : le reste du peuple n'avait aucun pouvoir. • Le rôle des citoyens à Athènes a évolué au cours de la période : en −594, Solon, un aristocrate, met en place l'isonomie : l'égalité de tous les citoyens devant la loi. Mais Athènes n'est pas encore une démocratie ; en −507, Clisthène (un autre réformateur) divise les citoyens en dix tribus comportant chacune trois dèmes (subdivisions

et la naissance. Cette élite, composée de quelques familles de grands propriétaires, détenait les terres et dirigeait la cité : le reste du peuple n'avait aucun pouvoir. • Le rôle des citoyens à Athènes a évolué au cours de la période : en −594, Solon, un aristocrate, met en place l'isonomie : l'égalité de tous les citoyens devant la loi. Mais Athènes n'est pas encore une démocratie ; en −507, Clisthène (un autre réformateur) divise les citoyens en dix tribus comportant chacune trois dèmes (subdivisions

et la naissance. Cette élite, composée de quelques familles de grands propriétaires, détenait les terres et dirigeait la cité : le reste du peuple n'avait aucun pouvoir. • Le rôle des citoyens à Athènes a évolué au cours de la période : en −594, Solon, un aristocrate, met en place l'isonomie : l'égalité de tous les citoyens devant la loi. Mais Athènes n'est pas encore une démocratie ; en −507, Clisthène (un autre réformateur) divise les citoyens en dix tribus comportant chacune trois dèmes (subdivisions

l’histoire constitutionnel, c’est une source majeure sur la civilisation spartiate. Il fait l’éloge en le décrivant, du régime spartiate, qui se démarque foncièrement, par rapport aux autres civilisations grecques. Lycurgue est l’équivalent Athénien de Solon qui est aussi un législateur de la fin du 7ème siècle. Toute la suite du traité consiste en une analyse des traits majeurs de la constitution des Spartiates qu’il fait en écho avec la réalité Athénienne : les deux cités s’opposent sur le plan de l’organisation

le critère de la richesse). Les EUpatrides, classe privilégiée, en profitent pleinement au 6ème siècle avant JC. Au 7ème siècle avant JC, Solon essayait de réduire les disparités entre les eupatrides et la population la plus pauvre, il a libéré les paysans ruinés de leur dettes. On ne peut plus garantir la dette sur la personne mais sur son patrimoine. Solon a répartit les Athéniens selon 4 classes censitaires (selon la fortune): -Les thètes: individus sans fortune qui n'ont que leur force de

génération révolutionnaire est marquée par la romanophilie. Rousseau fait appel aux grands sages de l’Antiquité qui ont fait progresser la loi : Moïse, auteur du Décalogue, Lycurgue qui est celui qui va rédiger les règles de la démocratie à Athènes avec Solon, Mahomet. * La suprématie de la loi. Rousseau distingue la souveraineté et le gouvernement. C’est ce qui permet au peuple de faire la loi. Le gouvernement, ce sont les hommes en charge d’exécuter la loi. La souveraineté s’impose sur le gouvernement