Sommes Nous Libre Ou Le Devenons Nous

justice ou la paix, la liberté apparaît comme une valeur. Elle apparaît comme une aspiration de la conscience. Si nous aspirons à être libre alors cela présuppose que nous ne sommes pas d'emblée libre, que nous avons à le devenir, comment se libérer des déterminismes que nous subissons et quels sont ces déterminismes ? Pourquoi sommes nous dépendants ? A quoi sommes nous assujettis ? Ce terme d'aspiration est significatif du fait que la liberté est une exigence, une difficulté, une conquête et non

mais un état d’être qu’il nous est impossible de décrire, mais que nous voulons vivre par le ressenti de cette transformation intérieure qui nous fait comprendre que nous sommes à la fois le tailleur de pierre et la pierre à dégrossir et à tailler. L’initiation nous apprend à penser. Mais nous devenons des ouvriers… « Qui sommes nous ?, d’où venons nous ?, Ou allons nous ? » Face à ces question existentielle, le chemin initiatique proposé par la Franc Maçonnerie est surement le plus efficace moyen

CATEGORIQUE * Texte de Jean Paul Sartre sur l’amour, extrait de l’Etre et le Néant (1943). * L’art nous éloigne-t-il de la réalité? (par Mélisande Urcun- TS- travail effectué en 2 h sur table). * Nietzsche et la doctrine du libre arbitre (explication de texte extrait du Crépuscule des idoles)). * Quelques citations… * Robert Badinter : Intervention au Sénat sur le projet de loi interdisant la dissimulation du visage dans l’espace public. * DOUTE ET LIBERTE

cette possibilité de s’épanouir moralement et fraternellement nous est offerte par la Franc-maçonnerie où aucun vice, aucune haine, aucun intérêt n’ont de place. Là, il pourra partager avec ses Frères ses sentiments de fraternité que seul un homme libre de bonnes mœurs et qui se connaît lui-même, peut éprouver. Il suffit qu’il soit un homme d’esprit ouvert, comme cité plus haut et qu’il pense à quelque chose de plus qu’à son confort matériel et à son gagne pain quotidien. En quittant les bancs

divisée en plusieurs parties, qui peuvent constituer un tout. On peut donc l'utiliser « comme une chose une, double ou multiple ». L'articulation des doigts nous permet de prendre, de presser. b.Nous sommes par nature des êtres capables de maîtriser les techniques, car nous sommes par nature intelligents et notre corps est lié à notre intelligence. Notre corps est bien configuré, il est conçu à la mesure de notre intelligence. Il sert notre intelligence. Et l'organe le plus adapté à notre

puissance trompeuse impossible à vaincre, contrairement à l’erreur dont nous sommes responsables et que nous pourrions corriger. L’illusion peut bien, si nous n’y prenons garde, induire en erreur, mais elle n’est pas une erreur en elle-même. Vu la difficulté que nous éprouvons pour distinguer la vérité de l’illusion, dans le légitime désir d’habiter un monde cohérent, nos espoirs se reportent sur la conscience, que nous sommes tentés de considérer comme un élément majeur de raison, de connaissance

encore à l’âge adulte, jusque dans nos désirs les plus élevés moralement. Le rêve est peut-être l’exemple qui montre le mieux que nous ne sommes pas responsables de nos désirs, car ceux-ci ne se forment pas à un niveau conscient du psychisme, mais dans le ça, réservoir des pulsions. Nous désirons sans savoir pourquoi et surtout sans le vouloir, nous n’en sommes donc pas responsables. On peut radicaliser cette obscurité à soi-même en invoquant, dans une toute autre perspective, les traditions platonicienne

chacun d'entre nous l'effectue dans son for intérieur à un moment de son existence, quand nous nous laissons envahir par le sentiment que nous ne sommes pas maîtres de notre vie, de notre avenir. Néanmoins, tout en nous sentant marionnettes de ce que les latins appelaient le fatum, le destin,et tout en ayant le désir, aussi fort soit-il, de ne pas plier, sommes-nous capables de trouver les ressources pour résister? Il semble que ce soit plutôt en voyant Bérenger crier "Je ne capitule pas!" à la fin de

marquer son accord. Une opinion, c’est un avis sur lequel nous sommes d’accord. Nous disons « moi je pense que ». L’opinion suppose que je me prononce sur le terrain de la vérité en formulant un jugement. C’est aussi cet avis que nous reconnaissons à titre de désaccord dans l’avis de quelqu’un d’autre. « Je ne suis pas d’accord avec ses opinions». Quand nous disons « avoir une opinion », nous sentons immédiatement nos limites. Nous ne sommes pas très assuré des fondements, des raisons pour lesquelles

quotidien est de plus en plus envahi par les objets techniques, ces derniers s’ils nous facilitent la vie, peuvent aussi contribuer à notre aliénation car nous devenons de plus en plus dépendants de leur présence. En effet grâce au progrès technique, nous sommes devenus plus libres face aux exigences et aux contingences de la nature, nous ne sommes plus soumis de manière aussi totale à ses caprices imprévisibles. Cependant si les premières techniques (la révolution néolithique, la maîtrise de la métallurgie