Sommes Nous Libre Quand Nous Agissons Mal

Chapitre 4 : Quelle est l’origine des notions de bien et de mal ?Introduction : La morale selon l’opinion commune a mauvaise réputation. Pourquoi ? Parce qu’elle est souvent liée à des repressions, des interdits. « Faire la morale » ce n’Ets pas positif. Propos moralisateurs est également connoté comme péjoratif. Toujours dans l’aspect négatif de la morale ; parait extrêmement lié à la religion. Or, la religion et la morale sont discréditées car ne respecteraient pas la liberté humaine. Distinction

propos de la sophistique, la rhétorique, est un propos démesuré car il ne suit pas la vérité. On distingue 5 parties dans le Gorgias :I. Prologue (447c-449c)→ quel est l’art que Gorgias prétend utiliser ? Situe l’action géographiquement, et ici nous sommes dans la maison de Calliclès, qui acceuille chez lui Gorgias, mais Socrate est aussi l’invité des sophistes. Il permet aussi de mettre en place la psychologie des personnages.1. Calliclès acceuille Socrate et Céréphon en faisant une présentation très

toujours active et appartient à une tendance très essentielle de l’humain. Toutefois, certains lui donnent une telle réalité qu’il semble qu’elle soit toujours « vivante» et qu’à les écouter, elle devrait concrètement se réaliser dans le présent. Nous sommes douteux face aux théories contradictoires ou parfois complémentaires des philosophes de l'inconscient. Est ce que l’inconscient psychique est une invention de Freud ou est-il une réalité ? L'inconscient n'est-il qu'un mythe ? Freud émet l’hypothèse

morale est en contradiction avec le principe de plaisir. Paul Valéry écrit: " La morale est une sorte d'art de l'insatisfaction des désirs de faire ce qui ne plaît pas et de ne pas faire ce qui plaît. Si le bien plaisait, si le mal déplaisait, il n'y aurait ni morale, ni bien, ni mal." c) On peut penser aussi aux exercices d'ascèse qui consiste à se retirer d'une vie de plaisirs futiles pour une vie plus spirituelle et plus profonde. Satisfaire tous ses désir est une règle de conduite incompatible avec

« Radicale est la différence entre la conscience de l'animal [...] et la conscience humaine ». Pour lui, celle de l'animal reste limitée et bornée –la plupart du temps-, à quelques automatismes de « routine », tandis que la conscience humaine est libre, et peut donc atteindre, dans son développement, un niveau incomparable. La différence entre conscience animale et conscience humaine est-elle une différence de degré ou de nature ? Nous pourrons aussi nous demander si cette conscience supérieure est

Pour Spinoza, l'homme est animé par ce qu'il appelle le conatus, défini comme le « désir de persévérer dans son être ». Celui-ci ne caractérise du reste pas seulement l'homme mais la Nature toute entière (c'est-à-dire Dieu). La Nature (dont nous sommes une petite partie) est elle-aussi désir de persévérer dans son être (elle est « nature naturante ») et la réalisation de son conatus est la production d'elle-même (« nature naturée »). La Nature se produit elle-même. Elle peut le faire, du reste,

séries générales et technologiques auxquels ils se réfèrent. Ces notions ont été classées par ordre alphabétique. Pour chaque notion, nous avons rappelé au(x) programme(s) de quelle(s) série(s) elle se rapporte. Pour des raisons pratiques, nous nous sommes restreints à la liste des notions des programmes actuellement en vigueur, datant de la rentrée de 2003 pour les séries générales et celle de 2006 pour les séries technologiques. Certaines notions des programmes antérieurs ayant disparu (par exemple

d'une construction. Citations liées : Maudit soit celui, dit la loi, qui déplace la borne". Une seule mauvaise sentence fait plus de mal que de nombreux mauvais exemples. - Francis Bacon L'évidence paralyse la démonstration. - Pierre Reverdy Il est plus facile de nier les choses que de se renseigner à  leur sujet. - Mariano José de Larra Nous sommes libres de changer le monde et d'y introduire de la nouveauté. Sans cette liberté mentale de reconnaître ou de nier l'existence. Il n'y aurait

manifestations et les causes de l’incapacité à penser (absence de pensée) ? Question : qu’est-ce qu’on pense d’être libre ? EXEMPLE : L’expérience de MILGRAM. D’après les documents donnés. * « Etat agentique » : désigne notre état normal lors duquel nous nous soumettons a un individu ou à un système d’autorité auquel nous donnons toutes responsabilité de nos actes (nous sommes seulement les mains/les bras qui exécutent). Nous nous exécutons, mais ne prenons pas la décision de le faire de

parties, le stimulus et la réponse. Une transaction fait généralement partie d'une série de transactions. Certaines de ces séries ou séquences peuvent être directes, productives et saines, d'autres peuvent être biaisées, dévastatrices et malsaines. Quand les personnes interagissent, elles le font à partir d'un des trois différents états du moi suivant: le Parent, l'Adulte et l'Enfant. Un état du moi est une manière spécifique de penser, de sentir et d'agir et chaque état du moi a son origine dans une